‌‌حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ
19021 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْلَمُوا مِنْ ثَقِيفٍ مِنْ بَنِي مَالِكٍ، أَنْزَلَنَا فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْنَا بَيْنَ بُيُوتِهِ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ، فَإِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَيْنَا، فَلَا يَبْرَحُ يُحَدِّثُنَا وَيَشْتَكِي قُرَيْشًا، وَيَشْتَكِي أَهْلَ مَكَّةَ، ثُمَّ يَقُولُ: " لَا سَوَاءَ، كُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَذَلِّينَ أَوْ مُسْتَضْعَفِينَ، فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَتْ سِجَالُ الْحَرْبِ عَلَيْنَا وَلَنَا " فَمَكَثَ عَنَّا لَيْلَةً لَمْ يَأْتِنَا حَتَّى طَالَ ذَلِكَ عَلَيْنَا بَعْدَ الْعِشَاءِ. قَالَ: قُلْنَا: مَا أَمْكَثَكَ عَنَّا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " طَرَأَ عَليَّ (1) حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ، فَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ " فَسَأَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَصْبَحْنَا، قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ؟ قَالُوا: نُحَزِّبُهُ ثَلاثُ (2) سُوَرٍ، وَخَمْسَ سُوَرٍ، وَسَبْعَ سُوَرٍ، وَتِسْعَ سُوَرٍ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً، وَثَلَاثَ عَشْرَةَ سُورَةً، وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ ق حَتَّى تَخْتِمَ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) و (س) و (ص): يحيى، والمثبت من (ق) وهامش (س).
(2) في النسخ: ست، وجاء في هامش (ظ 13): صوابه ثلاث.
(3) إسناده ضعيف، وهو مكرر (16166) سنداً ومتناً.
‌আউস ইবনে হুযাইফা (রা.) বর্ণিত হাদিস
১৯০২১ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আত-তাঈফী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আউস আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দাদা আউস ইবনে হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সেই প্রতিনিধিদলের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা সাকীফ গোত্রের বনী মালিক শাখা থেকে ইসলাম গ্রহণ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন। তিনি আমাদের তাঁর একটি গম্বুজাকৃতির তাঁবুতে থাকতে দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর ঘরসমূহ ও মসজিদের মাঝখানে যাতায়াতের সময় আমাদের কাছে আসতেন। যখন তিনি এশার সালাত শেষ করতেন, তখন আমাদের নিকট আসতেন। এরপর তিনি দীর্ঘক্ষণ আমাদের সাথে কথা বলতেন এবং কুরাইশ ও মক্কাবাসীদের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত কষ্টের কথা আলোচনা করতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "অবস্থা সমান ছিল না; আমরা মক্কায় লাঞ্ছিত ও দুর্বল ছিলাম। কিন্তু যখন আমরা মদিনায় চলে এলাম, তখন যুদ্ধের ফলাফল আমাদের প্রতিকূলে এবং অনুকূলে পালাক্রমে আসতে লাগল।" এক রাতে তিনি আমাদের কাছে আসতে দেরি করলেন, এমনকি এশার পর আমাদের দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করতে হলো। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কিসে আপনাকে আমাদের কাছে আসতে বিলম্বিত করল? তিনি বললেন: "কুরআনের একটি নির্দিষ্ট অংশ (হিযব) পাঠ করার সময় হয়েছিল, তাই আমি তা পূর্ণ না করে বের হওয়া অপছন্দ করেছি।" অতঃপর যখন সকাল হলো, তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জিজ্ঞাসা করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, আপনারা কুরআনকে কীভাবে অংশে (হিযব) বিভক্ত করেন? তাঁরা বললেন: আমরা একে বিভক্ত করি তিন সূরা, পাঁচ সূরা, সাত সূরা, নয় সূরা, এগারো সূরা, তেরো সূরা এবং সবশেষে সূরা 'ক্বাফ' থেকে শেষ পর্যন্ত মুফাসসাল সূরাসমূহের একটি অংশ।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ১৩), (স) এবং (স)-এ রয়েছে: 'ইয়াহইয়া', আর যা মূল পাঠে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে তা (ক্ব) এবং (স) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) বিভিন্ন প্রতিলিপিতে রয়েছে: 'ছয়', এবং পান্ডুলিপি (জ ১৩) এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: এর সঠিক শব্দ হলো 'তিন'।
(৩) এর সনদ দুর্বল এবং এটি সনদ ও পাঠসহ (১৬১৬৬) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 362)