কুরাইজার দুই পুত্রের বর্ণিত হাদিস
১৯০০২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আল-খাতমি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে, তিনি কাসির ইবনে আস-সাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইজার দুই পুত্র আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, বনূ কুরাইজার যুদ্ধের সময় তাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে পেশ করা হয়েছিল। তখন তাদের মধ্যে যারা প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছিল অথবা যাদের নাভির নিচের লোম গজিয়েছিল, তাদেরকে হত্যা করা হয়েছিল এবং যাদের তেমনটি হয়নি তাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। (১)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। কাসির ইবনে আস-সাইব অপরিচিত এবং তাকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আল-মিজ্জি তার জীবনী আলোচনা করেছেন, কিন্তু উমারাহ ইবনে খুজাইমাহ ছাড়া তার থেকে অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে আবি হাতিম এই কাসির এবং মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে বর্ণনাকারী কাসির ইবনে আস-সাইবের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। অন্যদিকে ইবনে হিব্বান তাদের উভয়কে একই ব্যক্তি গণ্য করেছেন। আল-মিজ্জি এবং হাফিজ ইবনে হাজারের নিকট এটি প্রতীয়মান হয় যে, ইবনে হিব্বান আনাস (রা.) থেকে বর্ণনাকারী কাসির ইবনে আস-সাইবকেও একইভাবে উল্লেখ করেছেন, যার থেকে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা বর্ণনা করেছেন। এটি একটি ভুল যা "আস-সিকাত" গ্রন্থের মুহাক্কিক (সম্পাদক) নির্দেশ করেছেন। আল-মিজ্জি তার ব্যাপারে সিদ্ধান্তহীনতা প্রকাশ করে বলেছেন: আল্লাহই ভালো জানেন তারা সবাই কি একজন ব্যক্তি, নাকি দুইজন, নাকি তিনজন। হাফিজ ইবনে হাজার "আত-তাহজিব" গ্রন্থে ইবনে আবি হাতিমের বরাতে কাসির ইবনে আস-সাইব নামক ফিলিস্তিনের এক কাহিনীকার বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাকে চিনি না। তখন হাফিজ মন্তব্য করেছেন: এটি সম্ভবত তৃতীয় অথবা চতুর্থ কোনো ব্যক্তি হতে পারে। একারণেই হাফিজ ইবনে হাজার "আল-মিজান" গ্রন্থে ইমাম যাহাবীর সেই বক্তব্যের সমালোচনা করেছেন যেখানে তিনি কেবল উমারাহ ইবনে খুজাইমাহকেই তার বর্ণনাকারী হিসেবে সীমাবদ্ধ রেখেছেন। তিনি বলেছেন: যাহাবী ধারণা করে বলেছেন যে, তিনি একজন হিজাজি তাবেয়ী এবং উমারাহ ইবনে খুজাইমাহ এককভাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ এটি নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত নয়।
আমরা বলছি: হাম্মাদও এই বর্ণনায় ওলটপালট (ইজতিরাব) করেছেন, বাহজ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে ৫/৩৭২ পৃষ্ঠায় আসবে, যেখানে তিনি আফফানকে অনুসরণ করেছেন।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" (৬/১৫৫) এবং "আল-কুবরা" (৫৬২২) গ্রন্থে আসাদ ইবনে মুসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বাইহাকি "আস-সুনান" (৬/৫৮) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।