১৮৯৯৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি বদরী (বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী) ছিলেন—তিনি বলেন: আমরা মসজিদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং মসজিদের এক কোণে সালাত আদায় করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে লক্ষ্য করতে থাকলেন। এরপর সে এসে সালাম দিল, তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" সে ফিরে গেল এবং সালাত আদায় করল, এরপর ফিরে এসে সালাম দিল। তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এটি দুই বা তিনবার ঘটল। অতঃপর তৃতীয় বা চতুর্থবারে সে তাঁকে বলল: যাঁর ওপর সত্যসহ আপনাকে পাঠানো হয়েছে তাঁর শপথ...--------------------------------------------
= ইবনে রিফায়া, তাঁর পিতা রিফায়া ইবনে রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করছিলাম, এমতাবস্থায় আমি হাঁচি দিলাম এবং বললাম: আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)... এরপর তিনি মালিক বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ উল্লেখ করলেন।
তিরমিযী বলেন: রিফায়ার হাদিসটি হাসান হাদিস। কোনো কোনো আলেম মনে করেন যে, এই হাদিসটি নফল সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কারণ একাধিক তাবেয়ী বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি ফরয সালাতে হাঁচি দেয়, সে কেবল মনে মনে আল্লাহর প্রশংসা করবে, এর বাইরে তারা অধিক অবকাশ দেননি।
হাফিজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ২/২৮৬-তে দুটি ঘটনার মধ্যে বৈপরীত্যের ধারণা খণ্ডন করে বলেন: এই দুইয়ের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই, বরং বিষয়টিকে এভাবে গ্রহণ করা হবে যে, তার হাঁচি দেওয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথা তোলার সময় সংঘটিত হয়েছিল। আর নিজের আমল গোপন করার উদ্দেশ্যে নিজের নাম গোপন রাখাতে কোনো বাধা নেই, অথবা বর্ণনাকারীদের কারও তার নাম ভুলে যাওয়ার কারণে এমনটি হতে পারে।
আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো মুসনাদে আনাস-এর ১২০৩৪ নম্বর বর্ণনাটির অধীনে উল্লেখ করেছি।
আর পূর্বে বর্ণিত ৪৬২৭ নম্বর ইবনে উমরের হাদিসটিও দেখুন।
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি "সেগুলো গ্রহণ করতে তারা প্রতিযোগিতা করছে", অর্থাৎ তারা এই শব্দগুলোর দিকে একে অন্যের আগে যাওয়ার চেষ্টা করছিল যাতে এই কথাগুলো সে-ই আগে লিখতে পারে; আল্লাহর নিকট এগুলোর মর্যাদা ও কবুলিয়তের কারণে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১৩) ও (ক) এবং (স)-এর টীকাতে রয়েছে: সে সালাত আদায় করছে।
(২) তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে ফিরে গেল এবং সালাত আদায় করল, এরপর এসে সালাম দিল, তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি"—এই অংশটুকু (স), (সদ) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।