২১৪২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনুল মুজাব্বির আত-তাইমিকে সালেম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি তার নিকট এসে বলল: আপনি কি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলবেন যে স্বেচ্ছায় একজন মানুষকে হত্যা করেছে? তিনি বললেন: {তার শাস্তি জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে লানত করেছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত রেখেছেন} [সূরা আন-নিসা: ৯৩]। তিনি বললেন: এটি সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াতসমূহের অন্তর্ভুক্ত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যু পর্যন্ত এটি অন্য কোনো কিছু দ্বারা রহিত হয়নি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে কোনো ওহিও অবতীর্ণ হয়নি। সে বলল: আপনি কি মনে করেন যদি সে তওবা করে, ঈমান আনে, সৎকাজ করে এবং সঠিক পথে ফিরে আসে? তিনি বললেন: তার তওবা কিভাবে হবে? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তার মা তাকে হারাক: যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কাউকে হত্যা করেছে, সে কিয়ামতের দিন তার হত্যাকারীকে তার ডান হাতে অথবা বাম হাতে ধরে এবং তার মাথা তার ডান হাতে অথবা বাম হাতে ধরে উপস্থিত হবে, তার কণ্ঠনালী থেকে আরশের সামনে রক্ত ঝরতে থাকবে, সে বলবে: হে আমার রব! আপনার এই বান্দাকে জিজ্ঞাসা করুন সে কেন আমাকে হত্যা করেছে?" (১)।--------------------------------------------
= এবং মুসলিম (১২৩৯) (১৯৭), এবং নাসায়ি ৫/১৮১ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১২৩৯) (১৯৬), আবু দাউদ (১৮০৪), এবং বায়হাকি ৫/১৮ মুয়াজ ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুয়াজ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সাথে একমত হয়েছেন যে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন।
এবং বায়হাকি ৫/১৮ রাওহ থেকে, তিনি শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। রাওহ শুবা থেকে বর্ণনায় অনুসরণ করেছেন যে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) হজের ইহরাম বেঁধেছিলেন, যা তায়ালিসি (২৭৬৩) বর্ণনা করেছেন এবং তার মাধ্যমে তাহাবি ২/১৪১ ও বায়হাকি ৫/১৮ এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৫২), (২২৭৪), (২৩৬০) ও (২৬৪১)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইয়াহইয়া ইবনুল মুজাব্বির ব্যতীত—তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-কুফি—ইবনে মাইন, আবু হাতেম ও নাসায়ি তাকে দুর্বল বলেছেন। আহমদ ও ইবনে আদি বলেছেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। দারা কুতনি বলেছেন: তার বর্ণনা বিবেচনার যোগ্য।
হুমাইদি (৪৮৮), আব্দ বিন হুমাইদ (৬৮০) এবং তাবারী ৫/২১৮ বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনুল মুজাব্বির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় শব্দ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন। =