"তুমি প্রতিটি রাকাতে এবং সিজদায় এটি করো" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, এবং এই সনদটির ক্ষেত্রে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ আল-যুরাকী-এর সূত্রে মতভেদ হয়েছে। মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলক্বামাহ আল-লাইসী—এই বর্ণনায় তাঁর থেকে, তিনি রিফায়াহ ইবনে রাফে' আল-যুরাকী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনে হিব্বানে (১৭৮৭) সন্দেহের সাথে বর্ণিত হয়েছে—তিনি বলেছেন: আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ থেকে, আমার ধারণা তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রিফায়াহ ইবনে রাফে' থেকে, এই সূত্রে। সুতরাং তিনি সনদে তাঁর পিতা অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদকে বৃদ্ধি করেছেন।
আর "তাঁর পিতা থেকে" উল্লেখ করা ছাড়াই তাঁর অনুসরণ করেছেন শারীক ইবনে আবি নামির, যেমনটি ত্বহাবী তাঁর "শারহু মুশকিলিল আসার" (২২৪৩) এবং "শারহু মা’আনিল আসার" ১/২৩২ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আব্দুল্লাহ ইবনে আউন তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (৪৫৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি রিফায়াহ থেকে, এই সূত্রে।
আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এর বর্ণনায় ইজতিরাব ঘটেছে:
মূসা ইবনে ইসমাইল এটি বর্ণনা করেছেন যা আবু দাউদ (৮৫৭) সংকলন করেছেন এবং হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল যা তাবারানী "আল-কাবীর" (৪৫২৬) গ্রন্থে সংকলন করেছেন; তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে "তাঁর পিতা থেকে" বলেননি।
এবং হুদবাহ ইবনে খালিদ এটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে আবি আসিম তাঁর "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৯৭৭) গ্রন্থে সংকলন করেছেন; হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ থেকে—আমি মনে করি তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে যে, এক ব্যক্তি...
আর আফফান ইবনে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন যা হাকেম ১/২৪২ সংকলন করেছেন; হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে যে, এক ব্যক্তি—সনদে তিনি তাঁর দাদার কথা উল্লেখ করেননি।
বুখারী তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" ৩/৩২০ গ্রন্থে হাম্মাদের সনদের ব্যাপারে বলেছেন: এটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। এবং আবু যুরআহ যা ইবনে আবি হাতিম তাঁর "আল-ইলাল" ১/৮২ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: হাম্মাদ ভুল করেছেন।
আর তাঁদের বিরোধিতা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আজলান, যেমনটি বর্ণনা নং (১৮৯৯৭)-এ আসবে, এবং দাউদ ইবনে কায়স আল-ফাররা, যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (৩৭৩৯) গ্রন্থে এবং বুখারী তাঁর "আল-কিরাআত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন...