حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ
18985 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ إِنْ شَاءَ اللهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 368، وفي "الأم" 1/ 164، وعبد الرزاق في "مصنفه" (8843)، والحميدي (844)، ومسلم (1352) (442)، والترمذي (949)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 122، وابن أبا عاصم في "الآحاد والمثاني" (889)، وابن الجارود في "المنتقى" (225)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 11/ 285 - والطبراني في "الكبير"، 18/ (171)، والبيهقي في "السنن" 3/ 147، والخطيب في "تاريخه" 6/ 268 و 268 - 269، وابن عبد البر في "الاستذكار" (8134) و (8935)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 75 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سَعْد 4/ 361، والبخاري (3933)، ومسلم (1352) (441) (443)، وأبو داود (2022)، والنسائي في "الكبرى" (4213)، وابن ماجه (1073)، والدارمي (1512)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (890) و (891)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 11/ 285 - ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2625)، والطبراني في "الكبير" 18/ (172) و (173)، والبيهقي 3/ 147، والخطيب 6/ 268 - 270، وابن عبد البر في "الاستذكار" (8135) من طرق عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن من عوف، به.
وسيرد 5/ 52. =
18985 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ إِنْ شَاءَ اللهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 368، وفي "الأم" 1/ 164، وعبد الرزاق في "مصنفه" (8843)، والحميدي (844)، ومسلم (1352) (442)، والترمذي (949)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 122، وابن أبا عاصم في "الآحاد والمثاني" (889)، وابن الجارود في "المنتقى" (225)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 11/ 285 - والطبراني في "الكبير"، 18/ (171)، والبيهقي في "السنن" 3/ 147، والخطيب في "تاريخه" 6/ 268 و 268 - 269، وابن عبد البر في "الاستذكار" (8134) و (8935)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 75 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سَعْد 4/ 361، والبخاري (3933)، ومسلم (1352) (441) (443)، وأبو داود (2022)، والنسائي في "الكبرى" (4213)، وابن ماجه (1073)، والدارمي (1512)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (890) و (891)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 11/ 285 - ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2625)، والطبراني في "الكبير" 18/ (172) و (173)، والبيهقي 3/ 147، والخطيب 6/ 268 - 270، وابن عبد البر في "الاستذكار" (8135) من طرق عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن من عوف، به.
وسيرد 5/ 52. =
আলা ইবনুল হাদরামীর হাদীস
১৮৯৮৫ - সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামী থেকে বর্ণনা করেন - ইনশাআল্লাহ - যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুহাজির ব্যক্তি তার (হজ্জের) কার্যাদি সম্পন্ন করার পর মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/৩৬৮ ও "আল-উম্ম" ১/১৬৪-এ; আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৮৮৪৩)-এ; আল-হুমাইদী (৮৪৪); মুসলিম (১৩৫২) (৪৪২); তিরমিযী (৯৪৯); নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/১২২-এ; ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৮৯)-এ; ইবনে আল-জারুদ "আল-মুনতাকা" (২২৫)-এ; আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ১১/২৮৫-এ রয়েছে; তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/(১৭১)-এ; বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/১৪৭-এ; খতীব তাঁর "তারিখ" ৬/২৬৮ এবং ২৬৮-২৬৯-এ; ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিজকার" (৮১৩৪) ও (৮৯৩৫)-এ এবং ইবনে আল-আসীর "আসাদুল গাবাহ" ৪/৭৫-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার মাধ্যমে এই সনদে।
আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ৪/৩৬১; বুখারী (৩৯৩৩); মুসলিম (১৩৫২) (৪৪১) (৪৪৩); আবু দাউদ (২০২২); নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪২১৩); ইবনে মাজাহ (১০৭৩); দারেমী (১৫১২); ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৯০) ও (৮৯১)-এ; আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ১১/২৮৫-এ রয়েছে; তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৬২৫); তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/(১৭২) ও (১৭৩); বায়হাকী ৩/১৪৭; খতীব ৬/২৬৮-২৭০ এবং ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিজকার" (৮১৩৫)-এ আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি সামনে ৫/৫২ পৃষ্ঠায় আসবে। =
১৮৯৮৫ - সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামী থেকে বর্ণনা করেন - ইনশাআল্লাহ - যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুহাজির ব্যক্তি তার (হজ্জের) কার্যাদি সম্পন্ন করার পর মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/৩৬৮ ও "আল-উম্ম" ১/১৬৪-এ; আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৮৮৪৩)-এ; আল-হুমাইদী (৮৪৪); মুসলিম (১৩৫২) (৪৪২); তিরমিযী (৯৪৯); নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/১২২-এ; ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৮৯)-এ; ইবনে আল-জারুদ "আল-মুনতাকা" (২২৫)-এ; আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ১১/২৮৫-এ রয়েছে; তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/(১৭১)-এ; বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/১৪৭-এ; খতীব তাঁর "তারিখ" ৬/২৬৮ এবং ২৬৮-২৬৯-এ; ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিজকার" (৮১৩৪) ও (৮৯৩৫)-এ এবং ইবনে আল-আসীর "আসাদুল গাবাহ" ৪/৭৫-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার মাধ্যমে এই সনদে।
আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ৪/৩৬১; বুখারী (৩৯৩৩); মুসলিম (১৩৫২) (৪৪১) (৪৪৩); আবু দাউদ (২০২২); নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪২১৩); ইবনে মাজাহ (১০৭৩); দারেমী (১৫১২); ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৯০) ও (৮৯১)-এ; আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ১১/২৮৫-এ রয়েছে; তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৬২৫); তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/(১৭২) ও (১৭৩); বায়হাকী ৩/১৪৭; খতীব ৬/২৬৮-২৭০ এবং ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিজকার" (৮১৩৫)-এ আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি সামনে ৫/৫২ পৃষ্ঠায় আসবে। =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 321)