‌‌حَدِيثُ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ (1)
18974 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ -، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ، وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاللهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. قَالَ: فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ " ثَلَاثَ مِرَارٍ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: محجن بن الأدرع، هو أسلمي، كان قديم الإسلام، سكن البصرة، واختط مسجدها، وعُمِّر طويلاً، يقال: إنه مات في آخر خلافة معاوية، وجاء بسندٍ صحيح أنه صلى الله عليه وسلم، قال فيه: "ارموا وأنا مع ابن الأدرع".
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وحسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بريدة: هو عبد الله الأسلمي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2385)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 52، وفي "الكبرى" (1224)، وابن خزيمة (724) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع ابن خزيمة قولُ عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثني أبي. واستدركناه من "إتحاف المهرة" 13/ 126.
وأخرجه أبو داود (985)، والطبراني في "الكبير" 20/ (703) -ومن =
‌‌মিহজান ইবনুল আদরা‘-এর বর্ণিত হাদিস (১)
১৮৯৭৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হুসাইন - অর্থাৎ আল-মুআল্লিম - বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি হানযালা ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মিহজান ইবনুল আদরা‘ তাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি জনৈক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যে তার সালাত সম্পন্ন করেছে এবং সে তাশাহহুদ পড়ছে। সে বলছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এই ওসিলায় যে, আপনিই আল্লাহ, যিনি একক, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি এবং যাঁর সমকক্ষ কেউ নেই; আপনি যেন আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে" - তিনি এটি তিনবার বললেন (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: মিহজান ইবনুল আদরা‘, তিনি আসলামী গোত্রের, তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বসরায় বসবাস করতেন এবং সেখানকার মসজিদের সীমানা নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতের শেষ দিকে ইন্তেকাল করেন। একটি সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আর আমি ইবনুল আদরা‘-এর সাথে আছি।"
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী; তবে তাঁর (মিহজানের) হাদিস ইমাম বুখারী তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং আবু দাউদ ও নাসাঈ ব্যতীত অন্য কেউ সংকলন করেননি। আবদুস সামাদ হলেন আবদুুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারীর পুত্র। হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবনে যাকওয়ান এবং ইবনে বুরায়দাহ হলেন আবদুল্লাহ আল-আসলামী।
এবং এটি ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৩৮৫), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৩/৫২), এবং 'আল-কুবরা' (১২২৪) ও ইবনে খুযাইমা (৭২৪) গ্রন্থে আবদুস সামাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমার মুদ্রিত সংস্করণে আবদুস সামাদ ইবনে আবদিল ওয়ারিসের এই উক্তিটি বাদ পড়েছে: "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।" আমরা এটি 'ইতহাফুল মাহারা' (১৩/১২৬) থেকে সংযোজন করেছি।
এবং এটি আবু দাউদ (৯৮৫) ও তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৭০৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন -এবং...

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 310)