عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ (1) فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ (2)، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ، وَهُمْ قِيَامٌ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَأَتَيْتُهُ (3) فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ: " تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللهُ " قَالَ نَافِعٌ: يَا جَابِرُ، أَلَا تَرَى أَنَّ الدَّجَّالَ لَا يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) غزوة، وهي نسخة في (س).
(2) في (م) الصفوف، وهو تحريف.
(3) في (ظ 13) و (ق): فانتبه.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد.
وأخرجه مسلم (2900) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 304 - من طريق جرير، وابن حبان (6672) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، وابن قانع في "معجمه" 3/ 139 من طريق موسى بن عبد الملك، ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18972).
(1) في (ظ 13) غزوة، وهي نسخة في (س).
(2) في (م) الصفوف، وهو تحريف.
(3) في (ظ 13) و (ق): فانتبه.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد.
وأخرجه مسلم (2900) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 304 - من طريق جرير، وابن حبان (6672) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، وابن قانع في "معجمه" 3/ 139 من طريق موسى بن عبد الملك، ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18972).
নাফি ইবনে উতবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে (১) ছিলাম। তখন পশ্চিম দিক থেকে একদল লোক তাঁর নিকট এল, যাদের পরনে ছিল পশমী কাপড় (২)। তারা একটি টিলার নিকট তাঁর দেখা পেল; এমতাবস্থায় তারা ছিল দণ্ডায়মান এবং তিনি ছিলেন উপবিষ্ট। আমি তাঁর নিকট আসলাম (৩) এবং তাদের ও তাঁর মাঝখানে দাঁড়ালাম। আমি তাঁর থেকে চারটি কথা মুখস্থ করলাম যা আমি আমার হাতে গণনা করছি। তিনি বললেন: "তোমরা আরব উপদ্বীপে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তা বিজয় দান করবেন। তারপর তোমরা পারস্যে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তা বিজয় দান করবেন। তারপর তোমরা রোমে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তা বিজয় দান করবেন। এরপর তোমরা দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তাকে পরাজিত করবেন (বিজয় দান করবেন)।" নাফি বললেন: হে জাবির! তুমি কি দেখছ না যে, রোম বিজয় না হওয়া পর্যন্ত দাজ্জাল বের হবে না? (৪)।--------------------------------------------
(১) (যাহ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে 'গাযওয়াহ' রয়েছে, যা (সীন) পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আস-সুফুফ' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।
(৩) (যাহ ১৩) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফান্তাবাহা' (তিনি সতর্ক হলেন)।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং 'শাইখাইন' (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; কারণ তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু ইসহাক হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ।
এটি ইমাম মুসলিম (২৯০০) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর মাধ্যম হয়ে ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৫/৩০৪ গ্রন্থে—জারীরের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৭২) উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কির সূত্রে; এবং ইবনে কানি' তাঁর 'মুজাম' ৩/১৩৯ গ্রন্থে মুসা ইবনে আব্দুল মালিকের সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৯৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (যাহ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে 'গাযওয়াহ' রয়েছে, যা (সীন) পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আস-সুফুফ' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।
(৩) (যাহ ১৩) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফান্তাবাহা' (তিনি সতর্ক হলেন)।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং 'শাইখাইন' (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; কারণ তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু ইসহাক হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ।
এটি ইমাম মুসলিম (২৯০০) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর মাধ্যম হয়ে ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৫/৩০৪ গ্রন্থে—জারীরের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৭২) উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কির সূত্রে; এবং ইবনে কানি' তাঁর 'মুজাম' ৩/১৩৯ গ্রন্থে মুসা ইবনে আব্দুল মালিকের সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৯৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 309)