‌‌حَدِيثُ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ الْعِجْلِيِّ (1)
* 18965 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: وَحَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكَانَ عَيْنًا لِأَبِي سُفْيَانَ وَحَلِيفًا، فَمَرَّ بِحَلْقَةِ الْأَنْصَارِ (2)، فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، فَقَالَ: " إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالًا--------------------------------------------
= (1629) و (9866) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (38) - وابن قانع في "معجمه" 2/ 133 - 134 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وفي باب القول مثل ما يقول المؤذن سلف من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص برقم (6568)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وقوله: "أترون هذه هينة .... " له شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (3047)، وهو حديث صحيح لغيره، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
(1) وقعت نسبته في (م): العجمي. وهو تحريف.
قال السندي: فرات بن حيّان العجلي، هو ابن حيّان بالتحتانية، عجلي، نزل الكوفة، وكان حليفاً لبني سهم، له صحبة، وابتنى بالكوفة داراً، وله عقب بها، وكان من أهدى الناس بالطرق، أسلم وفقه في الدين وقد خرج هو وأبو هريرة ورجل آخر من عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لضرس أحدهم في النار أعظم من أحد، وإن معه لقفا غادرٍ" فلما بلغ ذلك فراتاً وأبا هريرة أخذهما الخوف، حتى ارتد ذلك الثالث. وقتل مع مسيلمة كافراً، فخرَّ فرات وأبو هريرة ساجدين شكراً لله.
(2) في (ظ 13) من الأنصار، وقد ضرب على كلمة "من" في (س).
ফুরাত ইবনে হাইয়ান আল-ইজলির বর্ণিত হাদীস(১)
* ১৮৯৬৫ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনুল সাররি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: এবং আবু খাইসামা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনুল সাররি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে, তিনি ফুরাত ইবনে হাইয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি আবু সুফিয়ানের একজন গুপ্তচর এবং মিত্র ছিলেন। অতঃপর তিনি আনসারদের একটি মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় বললেন: আমি একজন মুসলিম। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সে দাবি করছে যে সে একজন মুসলিম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা...--------------------------------------------
= (১৬২৯) ও (৯৮৬৬) - এবং এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৮) গ্রন্থেও রয়েছে - এবং ইবনে কানি' তার "মু'জাম" ২/ ১৩৩-১৩৪ গ্রন্থে শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুয়াযযিন যা বলে তার অনুরূপ বলার অনুচ্ছেদে ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের হাদীস ৬৫৬৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং তার কথা: "তোমরা কি একে সামান্য মনে করো..." এর একটি সাক্ষী হাদীস ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩০৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি) হাদীস এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে তার নিসবত 'আল-আজমি' হিসেবে এসেছে। এটি একটি অনুলিপি বিভ্রাট।
আস-সিন্দি বলেন: ফুরাত ইবনে হাইয়ান আল-ইজলি; তিনি 'ইয়া' অক্ষরের সাথে হাইয়ান, ইজলি গোত্রের, তিনি কূফায় বসবাস করতেন এবং বনু সাহম গোত্রের মিত্র ছিলেন। তিনি সাহাবী ছিলেন এবং কূফায় একটি ঘর নির্মাণ করেছিলেন, সেখানে তার বংশধর ছিল। তিনি রাস্তাঘাট চেনার বিষয়ে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী ছিলেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং দ্বীনের সঠিক জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি, আবু হুরায়রা এবং অন্য এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে বের হওয়ার সময় তিনি (নবী) বলেছিলেন: "জাহান্নামে তাদের একজনের কষের দাঁত উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড় হবে এবং তার সাথে একজন চরম বিশ্বাসঘাতক রয়েছে।" যখন ফুরাত ও আবু হুরায়রার কাছে এ সংবাদ পৌঁছাল, তখন তারা ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন, শেষ পর্যন্ত ওই তৃতীয় ব্যক্তিটি ধর্মত্যাগী হলো। সে মুসাইলামার সাথে কাফির অবস্থায় নিহত হলো। তখন ফুরাত ও আবু হুরায়রা আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন।
(২) (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে 'আনসারদের মধ্য থেকে' এসেছে এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে "থেকে" (মিন) শব্দটির ওপর রেখা টেনে কেটে দেওয়া হয়েছে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 299)