. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সনদ।
আল-বুখারি এটি "আত-তারিখুল কাবির" ৮/১১৮-১১৯ এবং আবু ইয়ালা (১৫৮৫) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই এটি আলি ইবনুল মাদিনি থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৯৯৯), আল-বাযযার (২৯০৫ - যাওয়ায়েদ), আবু ইয়ালা (১৫৮৪), আবু আওয়ানা ৫/৪৩০, ইবনু কানি' তাঁর "মু'জাম"-এ ৩/১৫৭-১৫৮ এবং আল-বাইহাকি "আদ-দালাইল" ৬/১১৬-এ মুহাম্মদ ইবনে মা'ন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মা'ন ইবনে নাদলা ইবনে আমর-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু কানি'-এর মুদ্রিত কপিতে "তাঁর পিতা হতে" অংশটি বাদ পড়েছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সমর্থনকারী হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৮৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ। আর আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পূর্বে বর্ণিত ৪৭১৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন, সেখানে আমরা এ পরিচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর বক্তব্য: 'বি-মারিয়াইন' প্রসঙ্গে "আন-নিহায়া" গ্রন্থে রয়েছে: এটি 'মারি' শব্দের দ্বিবচন, যা 'সাবি' শব্দের ওজনে। আবার 'মারিয়াতাইন' রূপেও বর্ণিত হয়েছে অর্থাৎ স্ত্রীলিঙ্গবাচক 'তা' যুক্ত হয়ে। 'মারি' এবং 'মারিয়াহ' অর্থ অধিক দুগ্ধবতী উটনি; এদের ওজন হলো 'ফাউল' বা 'ফায়িল'। আমি (সিন্দী) বলছি: এটি "আস-সিহাহ" গ্রন্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে "আল-কামুস" গ্রন্থের আমাদের কপিতে এটি 'মুরইয়াহ' হিসেবে পেশ এবং যের যোগে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন। এর উদ্দেশ্য হলো, তিনি এই দুইটি উটনি নিয়ে তাঁর নিকট এসেছিলেন।
'শাওয়াইল' হলো 'শাইলা' এর বহুবচন; এটি এমন উটনি যার দুধ শুকিয়ে গেছে বা উপরে উঠে গেছে; আর এটি উটনি গর্ভবতী হওয়ার সাত মাস পরে হয়ে থাকে।
'ফাসাকা': অর্থাৎ রাখাল পান করালেন।
'ফাদলাহ': 'ফা' বর্ণ যোগে, অর্থাৎ অবশিষ্টাংশ।
"নিশ্চয়ই মুমিন..." অর্থাৎ মুমিন ব্যক্তি শুরুতে আল্লাহ তাআলার নাম স্মরণ করার কারণে আল্লাহ তাআলা তার অল্প জিনিসেও বরকত দান করেন, যা কাফিরের বিপরীত। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।