২১৩৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াজিদ আবু খালিদ (১) থেকে, তিনি বলেন: আমি মিনহাল ইবনে আমরকে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম বান্দা যখন এমন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায় যার মৃত্যুর সময় এখনও উপস্থিত হয়নি, আর সে সাতবার বলে: আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি, যিনি মহান আরশের রব, যেন তিনি তোমাকে আরোগ্য দান করেন, তবে তাকে অবশ্যই সুস্থতা দান করা হয়।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৬০৮), তাবারানি (১০৯৫১), এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান"-এ (৮২৮৬) শু'বা থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৮/৫৩২ এবং ৯/৬০, বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (২৪৫) ও (১৩২০), বাজ্জার (১৫২ এবং ১৫৩ - কাশফুল আস্তার), ইবনে আদি "আল-কামিল"-এ ৪/১৫৭২, বায়হাকি "শুআব"-এ (৮২৮৭) ও (৮২৮৮), এবং কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব"-এ (৭৬৪) লাইস থেকে বিভিন্ন সূত্রে। এবং এটি সামনে ২৫৫৬ ও ৩৪৪৮ নম্বরে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা শিক্ষা দাও এবং সহজ করো, কঠিন করো না" - এর সপক্ষে আনাস বর্ণিত হাদীসটি সাক্ষ্য দেয় যা বুখারি (৬৯) এবং মুসলিমে (১৭৩৪) এই শব্দে রয়েছে: "তোমরা সহজ করো, কঠিন করো না এবং সুসংবাদ দাও, বিতৃষ্ণ করো না।"
এবং তাঁর বাণী: "যখন তোমাদের কেউ রাগান্বিত হয় তখন সে যেন চুপ থাকে" - এটি (ظ ৯) এবং (ظ ১৪) এ তিনবার পুনরাবৃত্তি হয়েছে। আমাদের যুগের হাদীস শিল্পে পারদর্শী কেউ কেউ তাঁর "সহীহাহ" ৩/৩৬৪-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি হাদীসকে এর সাক্ষী হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং একে ইবনে শাহীনের "আল-ফাওয়ায়েদ" (পৃষ্ঠা ১১২/১) এর দিকে নিসবত করেছেন যা ইসমাইল ইবনে হাফস আল-উবুল্লির সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যখন তুমি রাগান্বিত হবে তখন চুপ থাকো"। তিনি এর সনদকে হাসান বলেছেন, আর এর দায়ভার তাঁর ওপর কারণ তিনি সনদের শুরু উল্লেখ করেননি।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "জাইদ ইবনে খালিদ" হয়ে গেছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইয়াজিদ আবু খালিদ—যিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দালানি—যদিও তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে, তবে তাঁকে সমর্থন (তাবে’) করা হয়েছে। আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মিনহাল ইবনে আমর বুখারির বর্ণনাকারী।
এবং হাকেম ৪/২১৩-এ আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =