খালিদ আল-আদওয়ানির বর্ণিত হাদিস (১)
* ১৮৯৫৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ [আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন]: এবং আমি এটি তাঁর থেকে শুনেছি।--------------------------------------------
= এবং আবদার বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ করা হয়েছে।
ইবনে খুযাইমা এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৬১৬-তে রয়েছে - এবং তাঁর সূত্রে হাকেম ৪/৪২১-৪২২ গ্রন্থে আবদা বিন আবদুল্লাহ আল-খুযায়ি থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন আল-মুগীরা থেকে, এই সূত্রে। তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন: আবদুল্লাহ বিন বিশর আল-গানাওয়ি, এবং তিনি সনদে যায়িদ বিন আল-হুবাব-এর উল্লেখ করেননি, সম্ভবত তাঁর নাম এখান থেকে বাদ পড়েছে।
এবং আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১২১৬) গ্রন্থে ইবনুল মাদিনি এবং উসমান বিন আবি শায়বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে যায়িদ বিন আল-হুবাব থেকে, এই সূত্রে; তবে তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন: আবদুল্লাহ বিন বিশর আল-গানাওয়ি।
হাফেজ (ইবনে হাজার) তাঁর এবং আবদুল্লাহ বিন বিশর আল-খাশআ'মির মধ্যে পার্থক্য করেছেন যাঁর হাদিস তিরমিজি ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। তিনি 'আত-তাজিল' ১/৭২১-এ বলেছেন: তিরমিজি ও নাসাঈ যাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর নাম, তাঁর পিতার নাম বা তাঁর বংশপরিচয় নিয়ে কোনো মতভেদ নেই। আর এর ক্ষেত্রে, তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ হয়েছে; বলা হয়েছে আবদুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে উবাইদুল্লাহ, এবং বলা হয়েছে কেবল উবাইদ। তাঁর বংশপরিচয় নিয়েও মতভেদ হয়েছে; বলা হয়েছে আল-খাশআ'মি, আবার বলা হয়েছে আল-গানাওয়ি। তদুপরি, তাঁরা দুজনে যাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতার নাম বিশর, আর এর পিতার নাম বাশির, তবে বিশর-ও বলা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: তিনি বললেন: মাসলামাহ আমাকে ডাকলেন: হাফেজ 'আত-তাজিল' ১/৩৪৪-৩৪৫-এ ধারণা করেছেন যে, উক্তিটির বক্তা স্বয়ং সাহাবি। তাই তিনি তাঁর জীবনীতে বলেছেন: এর দাবি হলো তিনি হিজরি প্রথম শতাব্দীর পরেও জীবিত ছিলেন। আমরা বলি: বরং সত্যের অধিক নিকটবর্তী হলো যা হাফেজ 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এই উক্তির বক্তা হলেন তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ বিন বিশর।
(১) আস-সিন্দি বলেন: খালিদ আল-আদওয়ানি: তিনি হলেন খালিদ বিন আবি জাবাল, এবং এক বর্ণনায়: জীল এসেছে, তবে প্রথমটিই অধিক অগ্রগণ্য। আদওয়ানি -উভয় হরফ নুকতাহীন- কনা: 'আল-লিসান' গ্রন্থে সুকুনসহ এসেছে এবং এটিই অধিকতর সঠিক- তিনি তায়েফের অধিবাসী ছিলেন এবং সেখানেই বসবাস করতেন। বলা হয় যে, তিনি বৃক্ষের নিচে (বায়আতুর রিদওয়ান) বাইআত গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত কেবল একটি হাদিস রয়েছে।