‌‌حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدَّيْلِيِّ
18954 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ، يَقُولُ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ الْحَجُّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَجُّ عَرَفَةَ (1)، فَمَنْ (2) جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ تَمَّ حَجُّهُ، أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ أَيَّامٍ (3)، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأَخَّرَ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ". ثُمَّ أَرْدَفَ خَلْفَهُ رَجُلاً، فَجَعَلَ يُنَادِي بِهِنَّ (4).--------------------------------------------
(1) الحج عرفة، بزيادة لفظ "الحج"، وقد ورد في (ظ 13)، وهامش (س) و (م)، ولم يرد في (ص) و (ق)، وقد ورد في الرواية السالفة برقم (18774)، وهي من طريق وكيع كذلك.
(2) في (س) و (ق) و (ص) و (م): من، والمثبت من (ظ 13).
(3) لفظ "أيام" من (ق)، وهو نسخة في هامش (س).
(4) إسناده صحيح، وهو مكرر (18774) سنداً ومتناً.
আবদুর রহমান বিন ইয়ামুর আদ-দাইলি বর্ণিত হাদীস
১৮৯৫৪ - ওকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর বিন আতা আল-লাইসি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান বিন ইয়ামুর আদ-দাইলিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফাতে অবস্থানরত অবস্থায় দেখেছি। এমতাবস্থায় নাজদবাসীদের কিছু লোক তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! হজ কীভাবে (সম্পাদন করতে হয়)? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হজ হলো আরাফাহ (১), সুতরাং যে (২) ব্যক্তি মুজদালিফার রাতে ফজর সালাতের পূর্বে (আরাফাতে) আসবে, তার হজ পূর্ণ হবে। মিনার দিনগুলো তিন দিন (৩), অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করবে তার কোনো পাপ নেই, আর যে বিলম্ব করবে তারও কোনো পাপ নেই।" অতঃপর তিনি তাঁর পেছনে এক ব্যক্তিকে বসালেন, যে উচ্চস্বরে এগুলো ঘোষণা করতে লাগল (৪)।--------------------------------------------
(১) হজ হলো আরাফাহ; অতিরিক্ত "হজ" শব্দসহ এটি (জা ১৩), এবং (সিন) ও (মিম)-এর হাশিয়ায় বর্ণিত হয়েছে। তবে (সাদ) ও (কাফ)-এ এটি বর্ণিত হয়নি। এটি ইতিপূর্বে ১৮৭৭৪ নং বর্ণনায় এসেছে, যা ওকী’-এর মাধ্যমেই বর্ণিত।
(২) (সিন), (কাফ), (সাদ) এবং (মিম)-এ রয়েছে: "মান" (من), আর পাঠ্যভুক্ত শব্দটি (জা ১৩) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) "আইয়াম" (দিনসমূহ) শব্দটি (কাফ) থেকে নেওয়া হয়েছে, যা (সিন)-এর হাশিয়ার একটি সংস্করণ।
(৪) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ১৮৭৭৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 284)