‌‌حَدِيثُ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ
18955 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ أَنَّ رَسُولَ (1) اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَنْ يُنَادَى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّهُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " (2).
18956 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَيَّامِ--------------------------------------------
(1) في (ق): أن النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري، فمن رجال البخاري، وصحابيه لم يرو له إلا النسائي وابن ماجه. نافع بن جبير: هو ابن مُطْعِم.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 104، وفي "الكبرى" (2896)، والدارمي 2/ 23 - 24، وابن خزيمة (2960)، والطحاوي مختصراً في "شرح معاني الآثار" 2/ 245، والطبراني في "الكبير" (1213) من طرق عن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (2960)، والطبراني في "الكبير" (1214) و (1215) من طرق عن عمرو بن دينار، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2897) من طريق حماد، عن عمرو، عن نافع … أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر منادياً، مرسلاً.
وقد سلف برقم (15428).
বিশর বিন সুহাইমের হাদীস
১৮৯৫৫ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ -অর্থাৎ ইবনে যায়েদ- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন দীনার থেকে, তিনি নাফে বিন জুবায়ের থেকে, তিনি বিশর বিন সুহাইম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে এই ঘোষণা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন যে: "মুমিন ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, আর এগুলো হলো পানাহারের দিন।"
১৮৯৫৬ - ইবনে মাহদী আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব থেকে, তিনি নাফে বিন জুবায়ের থেকে, তিনি বিশর বিন সুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আইয়ামে... দিনগুলোতে খুতবা প্রদান করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুরাইজ ব্যতীত; তিনি হলেন ইবনুন নুমান আল-জাওহারী, যিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এই সাহাবীর হাদীস কেবল নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। নাফে বিন জুবায়ের হলেন ইবনে মুতয়িম।
এবং এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৮/১০৪) ও 'আল-কুবরা' (২৮৯৬), দারেমী (২/২৩-২৪), ইবনে খুজাইমা (২৯৬০), এবং তাহাবী সংক্ষিপ্তভাবে 'শারহু মাআনিল আসার' (২/২৪৫) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (১২১৩) গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে খুজাইমা (২৯৬০) ও তাবারানী 'আল-কাবীর' (১২১৪) ও (১২১৫) গ্রন্থে আমর বিন দীনারের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৮৯৭) গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্র থেকে, আমর থেকে, নাফে থেকে... যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা মুরসাল হিসেবে বর্ণিত।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৫৪২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 285)