أُقَاتِلُ " (1).
18941 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ، فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُجِرْنَا (2) مِنَ النَّارِ " قَالَ: " فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ " قَالَ: " فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (18933)، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفَّان بن مسلم الصَّفَّار.
قال السندي: قوله: فما هذا الذي يحرك شفتيك: هو بالياء التحتانية والضمير للموصول، أو بالتاء الفوقانية، والعائد إلى الموصول مقدر، أي: به، والمراد فما هذا الكلام.
(2) في (ظ 13) و (ق) و (ص) وهامش (س): يخرجنا.
(3) في (م) بأعينهم.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (18935)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مُسْلم الصَّفَّار.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11234) -وهو في "التفسير" (254) - وأبو عوانة 1/ 156، والشاشي (991)، وابن حبان (7441)، والإسماعيلي في "معجمه" 2/ 515، والدارقطني في "الرؤية" (155)، وابن منده (783) و (786)، والخطيب في "تاريخه" 1/ 402 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
18941 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ، فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُجِرْنَا (2) مِنَ النَّارِ " قَالَ: " فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ " قَالَ: " فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (18933)، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفَّان بن مسلم الصَّفَّار.
قال السندي: قوله: فما هذا الذي يحرك شفتيك: هو بالياء التحتانية والضمير للموصول، أو بالتاء الفوقانية، والعائد إلى الموصول مقدر، أي: به، والمراد فما هذا الكلام.
(2) في (ظ 13) و (ق) و (ص) وهامش (س): يخرجنا.
(3) في (م) بأعينهم.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (18935)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مُسْلم الصَّفَّار.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11234) -وهو في "التفسير" (254) - وأبو عوانة 1/ 156، والشاشي (991)، وابن حبان (7441)، والإسماعيلي في "معجمه" 2/ 515، والدارقطني في "الرؤية" (155)، وابن منده (783) و (786)، والخطيب في "تاريخه" 1/ 402 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
আমি যুদ্ধ করি (১)।
১৮৯৪১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ (জান্নাত) এবং আরও বেশি (আল্লাহর দিদার)} [ইউনুস: ২৬] তিনি বললেন: "যখন জান্নাতবাসী জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করে বলবেন: হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা তিনি তোমাদের পূর্ণ করে দিতে চান। তখন তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের পাল্লাসমূহ ভারী করে দেননি, আমাদের চেহারাগুলো উজ্জ্বল করে দেননি, আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং আমাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি (২)?" তিনি বলেন: "অতঃপর তাদের সামনে থেকে পর্দা উন্মোচন করা হবে এবং তারা তাঁর দিকে তাকাবেন।" তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম, তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে অধিক প্রিয় এবং তাদের চক্ষুর জন্য অধিক শীতলকারী অন্য কোনো বস্তু তিনি তাদের দান করেননি (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৮৯৩৩ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এই সনদে আহমদের শায়খ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তোমার ঠোঁট দুটি কী নাড়াচ্ছে": এটি নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' সহযোগে এবং সর্বনামটি সংযুক্ত পদের জন্য, অথবা উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা' সহযোগে, আর সংযুক্ত পদের দিকে প্রত্যাবর্তনকারী শব্দটি উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: তার মাধ্যমে, আর উদ্দেশ্য হলো এই কথাটি কী?
(২) পাণ্ডুলিপি (জাহ ১৩), (ক্বাফ), (সাদ) এবং (সিন)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাদের বের করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (মিম)-এ রয়েছে: তাদের চক্ষুসমূহের দ্বারা।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৮৯৩৫ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (১১২৩৪)-তে বর্ণনা করেছেন - যা "আত-তাফসীর" (২৫৪)-এ রয়েছে - এবং আবু আওয়ানা ১/১৫৬, আশ-শাশী (৯৯১), ইবনে হিব্বান (৭৪৪১), আল-ইসমাঈলী তাঁর "মুজাম" ২/৫১৫-এ, আদ-দারাকুতনী "আর-রুইয়াহ" (১৫৫)-তে, ইবনে মানদাহ (৭৮৩) ও (৭৮৬) এবং আল-খাতীব তাঁর "তারীখ" ১/৪০২-এ আফফানের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
১৮৯৪১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ (জান্নাত) এবং আরও বেশি (আল্লাহর দিদার)} [ইউনুস: ২৬] তিনি বললেন: "যখন জান্নাতবাসী জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করে বলবেন: হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা তিনি তোমাদের পূর্ণ করে দিতে চান। তখন তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের পাল্লাসমূহ ভারী করে দেননি, আমাদের চেহারাগুলো উজ্জ্বল করে দেননি, আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং আমাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি (২)?" তিনি বলেন: "অতঃপর তাদের সামনে থেকে পর্দা উন্মোচন করা হবে এবং তারা তাঁর দিকে তাকাবেন।" তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম, তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে অধিক প্রিয় এবং তাদের চক্ষুর জন্য অধিক শীতলকারী অন্য কোনো বস্তু তিনি তাদের দান করেননি (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৮৯৩৩ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এই সনদে আহমদের শায়খ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তোমার ঠোঁট দুটি কী নাড়াচ্ছে": এটি নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' সহযোগে এবং সর্বনামটি সংযুক্ত পদের জন্য, অথবা উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা' সহযোগে, আর সংযুক্ত পদের দিকে প্রত্যাবর্তনকারী শব্দটি উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: তার মাধ্যমে, আর উদ্দেশ্য হলো এই কথাটি কী?
(২) পাণ্ডুলিপি (জাহ ১৩), (ক্বাফ), (সাদ) এবং (সিন)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাদের বের করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (মিম)-এ রয়েছে: তাদের চক্ষুসমূহের দ্বারা।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৮৯৩৫ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (১১২৩৪)-তে বর্ণনা করেছেন - যা "আত-তাফসীর" (২৫৪)-এ রয়েছে - এবং আবু আওয়ানা ১/১৫৬, আশ-শাশী (৯৯১), ইবনে হিব্বান (৭৪৪১), আল-ইসমাঈলী তাঁর "মুজাম" ২/৫১৫-এ, আদ-দারাকুতনী "আর-রুইয়াহ" (১৫৫)-তে, ইবনে মানদাহ (৭৮৩) ও (৭৮৬) এবং আল-খাতীব তাঁর "তারীখ" ১/৪০২-এ আফফানের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 270)