فَقَالُوا: أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ، نَكِلُ ذَلِكَ إِلَيْكَ، فَخِرْ لَنَا " قَالَ: " فَقَامَ إِلَى صَلَاتِهِ " قَالَ: " وَكَانُوا يَفْزَعُونَ إِذَا فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ " قَالَ: " فَصَلَّى، قَالَ: أَمَّا عَدُوٌّ مِنْ غَيْرِهِمْ فَلَا، أَوِ الْجُوعُ فَلَا، وَلَكِنِ الْمَوْتُ " قَالَ: " فَسُلِّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَمَاتَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، فَهَمْسِي الَّذِي تَرَوْنَ أَنِّي أَقُولُ: اللهُمَّ يَا رَبِّ، بِكَ أُقَاتِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (1).
18938 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَوَاءً بِهَذَا الْكَلَامِ كُلِّهِ، وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ: كَانُوا إِذَا فَزِعُوا فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ (2).
18939 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَجِبْتُ لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن المغيرة: وهو القيسي من رجاله، وقد أخرج له البخاري مقروناً وتعليقاً، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 319 - 320، والبزار في "مسنده" (2089)، والنسائي في "الكبرى" (10450) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (614) - والبيهقي في "السنن" 9/ 53 من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18933).
قال السندي: "فطنتم" في القاموس: فطن به وإليه وله، كفرح ونصر وكرم.
"وكانوا يفزعون إلخ … "، أي: وكانوا إذا فزعوا يفزعون إلى الصلاة، أي عادتهم الاشتغال بالصلاة في الشدائد.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. وهو مكرر سابقه.
তারা বললেন: "আপনি আল্লাহর নবী, আমরা বিষয়টি আপনার ওপর ছেড়ে দিচ্ছি, সুতরাং আপনি আমাদের জন্য পছন্দ করুন।" তিনি বললেন: "এরপর তিনি তাঁর সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন।" তিনি বললেন: "তাদের নিয়ম ছিল যে, যখনই তারা কোনো বিপদের সম্মুখীন হতেন, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হতেন।" তিনি বললেন: "অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।" তিনি বললেন: "তাদের অন্য কোনো শত্রু নয়, কিংবা দুর্ভিক্ষও নয়, বরং মৃত্যু।" তিনি বললেন: "অতঃপর তাদের ওপর তিন দিনের জন্য মৃত্যু চাপিয়ে দেওয়া হলো, ফলে তাদের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক মারা গেল। আর আমার এই যে অস্ফুট প্রার্থনা তোমরা আমাকে করতে দেখছ, তা হলো: হে আল্লাহ, হে আমার প্রতিপালক! আপনার সাহায্যেই আমি যুদ্ধ করি, আপনার সাহায্যেই আমি শত্রুকে পরাস্ত করি, আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত (গুনাহ থেকে বাঁচার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।" (১)
১৮৯৩৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট এই হাদিসটি হুবহু এই শব্দাবলিতে এবং এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাতে এই কথাটি বলেননি: "তারা যখন কোনো বিপদে পড়তেন, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হতেন" (২)।
১৮৯৩৯ - আফফান তাঁর পাণ্ডুলিপি থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের বিষয়টি কতই না বিস্ময়কর!"--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুলাইমান ইবনুল মুগিরা: তিনি আল-কায়সী, মুসলিমের রাবিদের একজন। বুখারি তাঁর বর্ণনা অন্যের সাথে যুক্তভাবে এবং তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি।
ইবনে আবি শাইবা ১০/৩১৯-৩২০, বাযযার তাঁর "মুসনাদে" (২০৮৯), নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৪৫০) — যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৬১৪)-তেও রয়েছে — এবং বায়হাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে ৯/৫৩-এ সুলাইমান ইবনুল মুগিরার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৮৯৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: "ফাতানতুম" (তোমরা বুঝেছ) শব্দটি আল-কামূস অভিধানে 'ফাতানা বিহি', 'ইলাইহি' এবং 'লাহু' হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমন- ফারিহা, নাসারা ও কারুমা (ক্রিয়াপদের বিভিন্ন রূপ)।
"এবং তারা ভীত হতেন... ইত্যাদি", অর্থাৎ: তাদের নিয়ম ছিল যখনই তারা ভয় পেতেন বা বিপদে পড়তেন, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হতেন। অর্থাৎ বিপদের সময় সালাতে মশগুল হওয়া ছিল তাদের অভ্যাস।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ছাড়া এর রাবিগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবি, আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 268)