عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نُودُوا: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا، فَقَالُوا: أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُعْطِينَا كُتُبَنَا بِأَيْمَانِنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُنْجِينَا مِنَ النَّارِ، فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ " قَالَ: " فَيَتَجَلَّى الله عز وجل لَهُمْ " قَالَ: " فَمَا أَعْطَاهُمُ اللهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ " (1).
18937 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ -، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا نَفْهَمُهُ، وَلَا يُحَدِّثُنَا بِهِ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَطِنْتُمْ لِي " قَالَ قَائِلٌ: نَعَمْ، قَالَ: " فَإِنِّي قَدْ ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ، فَقَالَ: مَنْ يُكَافِئُ هَؤُلَاءِ، أَوْ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ " أَوْ كَلِمَةً شَبِيهَةً بِهَذِهِ - شَكَّ سُلَيْمَانُ - قَالَ: " فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: اخْتَرْ لِقَوْمِكَ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ أَوِ الْجُوعَ أَوِ الْمَوْتَ " قَالَ: " فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه مسلم (181) (297)، والترمذي (2552) و (3105)، والنسائي في "الكبرى" (7766)، والطبري في "تفسيره" (17625)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 180، وابن منده في "الإيمان" (783)، من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
18937 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ -، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا نَفْهَمُهُ، وَلَا يُحَدِّثُنَا بِهِ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَطِنْتُمْ لِي " قَالَ قَائِلٌ: نَعَمْ، قَالَ: " فَإِنِّي قَدْ ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ، فَقَالَ: مَنْ يُكَافِئُ هَؤُلَاءِ، أَوْ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ " أَوْ كَلِمَةً شَبِيهَةً بِهَذِهِ - شَكَّ سُلَيْمَانُ - قَالَ: " فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: اخْتَرْ لِقَوْمِكَ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ أَوِ الْجُوعَ أَوِ الْمَوْتَ " قَالَ: " فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه مسلم (181) (297)، والترمذي (2552) و (3105)، والنسائي في "الكبرى" (7766)، والطبري في "تفسيره" (17625)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 180، وابن منده في "الإيمان" (783)، من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন আহ্বানকারী ডেকে বলবেন: হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে। তারা বলবে: তিনি কি আমাদের আমলনামার পাল্লা ভারী করে দেননি? আমাদের আমলনামা কি আমাদের ডান হাতে দেননি? আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি? তখন পর্দা উন্মোচন করা হবে।" তিনি বলেন: "তখন মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন।" তিনি বলেন: "আল্লাহর দর্শনের চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো বস্তু আল্লাহ তাদের দান করেননি।" (১)।
১৮৯৩৭ - আফফান আমাদের কাছে তাঁর কিতাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান—অর্থাৎ ইবনুল মুগীরাহ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন নিচু স্বরে কিছু বলতেন যা আমরা বুঝতাম না এবং তিনি তা আমাদের কাছে বর্ণনাও করতেন না। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা কি আমার বিষয়টি লক্ষ্য করেছ?" একজন বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আমি নবীদের মধ্য থেকে একজন নবীর কথা স্মরণ করেছি যাকে তার কওমের এক বিশাল সৈন্যবাহিনী দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: এদের মুকাবিলা কে করতে পারে? অথবা এদের সামনে কে দাঁড়াতে পারে? —বা এই জাতীয় কোনো শব্দ, সুলাইমান সন্দেহ করেছেন—। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তার নিকট ওহী পাঠালেন: তুমি তোমার কওমের জন্য তিনটি বিষয়ের মধ্য থেকে একটি বেছে নাও: হয় আমি তাদের ওপর তাদের বহির্গত কোনো শত্রু চাপিয়ে দেব, অথবা দুর্ভিক্ষ, অথবা মৃত্যু।" তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি এ বিষয়ে তার কওমের সাথে পরামর্শ করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি পূর্বের হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর উস্তাদ হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৮১) (২৯৭), তিরমিযী (২৫৫২) ও (৩১০৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৭৬৬), তাবারী তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে (১৭৬২৫), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১৮০) এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৭৮৩); আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই একই সনদে।
১৮৯৩৭ - আফফান আমাদের কাছে তাঁর কিতাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান—অর্থাৎ ইবনুল মুগীরাহ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন নিচু স্বরে কিছু বলতেন যা আমরা বুঝতাম না এবং তিনি তা আমাদের কাছে বর্ণনাও করতেন না। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা কি আমার বিষয়টি লক্ষ্য করেছ?" একজন বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আমি নবীদের মধ্য থেকে একজন নবীর কথা স্মরণ করেছি যাকে তার কওমের এক বিশাল সৈন্যবাহিনী দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: এদের মুকাবিলা কে করতে পারে? অথবা এদের সামনে কে দাঁড়াতে পারে? —বা এই জাতীয় কোনো শব্দ, সুলাইমান সন্দেহ করেছেন—। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তার নিকট ওহী পাঠালেন: তুমি তোমার কওমের জন্য তিনটি বিষয়ের মধ্য থেকে একটি বেছে নাও: হয় আমি তাদের ওপর তাদের বহির্গত কোনো শত্রু চাপিয়ে দেব, অথবা দুর্ভিক্ষ, অথবা মৃত্যু।" তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি এ বিষয়ে তার কওমের সাথে পরামর্শ করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি পূর্বের হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর উস্তাদ হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৮১) (২৯৭), তিরমিযী (২৫৫২) ও (৩১০৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৭৬৬), তাবারী তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে (১৭৬২৫), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১৮০) এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৭৮৩); আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই একই সনদে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 267)