18935 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نُودُوا: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ مَوْعِدًا عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا (1) لَمْ تَرَوْهُ، فَقَالُوا: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَتُزَحْزِحْنَا (2) عَنِ النَّارِ، وَتُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ؟ " قَالَ: " فَيَكْشِفُ (3) الْحِجَابُ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ " ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (4) [يونس: 26].--------------------------------------------
وسيأتي برقم (18939) و 6/ 15 و 16.
وانظر حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (1487).
قال السندي: قوله: "من أمر المؤمن"، أي: الكامل العامل مع الله تعالى لمقتضى الإيمان.
(1) في (م): موعداً عند الله.
(2) في (ق): وأخرجتنا.
(3) في (ق): فينكشف.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (181) (298)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 181، والشاشي (988) و (989)، والآجري في "الشريعة" ص 261، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (833)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 79 من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1315)، وهناد في "الزهد" (171)، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص 46، وابن ماجه (187)، وابن أبي عاصم في "السنة" =
وسيأتي برقم (18939) و 6/ 15 و 16.
وانظر حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (1487).
قال السندي: قوله: "من أمر المؤمن"، أي: الكامل العامل مع الله تعالى لمقتضى الإيمان.
(1) في (م): موعداً عند الله.
(2) في (ق): وأخرجتنا.
(3) في (ق): فينكشف.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (181) (298)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 181، والشاشي (988) و (989)، والآجري في "الشريعة" ص 261، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (833)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 79 من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1315)، وهناد في "الزهد" (171)، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص 46، وابن ماجه (187)، وابن أبي عاصم في "السنة" =
১৮৯৩৫ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের সম্বোধন করে বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি (১) রয়েছে যা তোমরা এখনো দেখনি। তারা বলবে: সেটা কী? তিনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি, আমাদের জাহান্নাম (২) থেকে দূরে সরিয়ে দেননি এবং আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি?" তিনি বললেন: "অতঃপর পর্দা উন্মোচন (৩) করা হবে, ফলে তারা তাঁর দিকে তাকাবে। আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাদের যা কিছু দান করেছেন তার মধ্যে তাঁর দিকে তাকানো অপেক্ষা অধিক প্রিয় তাদের কাছে আর কিছু হবে না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: {যারা সৎকর্ম করেছে তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ (জান্নাত) এবং আরও অতিরিক্ত কিছু} (৪) [ইউনুস: ২৬]।--------------------------------------------
এবং সামনে ১৮৯৩৯ নং এবং ৬/ ১৫ ও ১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর ১৪৮৭ নং হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "মুমিনের বিষয় থেকে", অর্থাৎ: ঈমানের দাবি অনুযায়ী আল্লাহর সাথে আমলকারী পূর্ণাঙ্গ মুমিন।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে: আল্লাহর নিকট একটি প্রতিশ্রুতি।
(২) (ক) পান্ডুলিপিতে: এবং আমাদের বের করে এনেছেন।
(৩) (ক) পান্ডুলিপিতে: ফলে উন্মোচিত হবে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবন সালামাহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি মুসলিম (১৮১) (২৯৮), ইবন খুজাইমাহ তাঁর "আত-তাওহিদ" পৃ. ১৮১, আশ-শাশী (৯৮৮) ও (৯৮৯), আল-আজুররী তাঁর "আশ-শারিআহ" পৃ. ২৬১, আল-লালকায়ী তাঁর "শারহু উসূলিল ইতিরাদ" (৮৩৩) এবং আল-বাইহাকী তাঁর "আল-ইতিরাদ" পৃ. ৭৯-এ ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৩১৫), হান্নাদ তাঁর "আয-যুহদ" (১৭১), আদ-দারিমি তাঁর "আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" পৃ. ৪৬, ইবন মাজাহ (১৮৭) এবং ইবন আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে =
এবং সামনে ১৮৯৩৯ নং এবং ৬/ ১৫ ও ১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর ১৪৮৭ নং হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "মুমিনের বিষয় থেকে", অর্থাৎ: ঈমানের দাবি অনুযায়ী আল্লাহর সাথে আমলকারী পূর্ণাঙ্গ মুমিন।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে: আল্লাহর নিকট একটি প্রতিশ্রুতি।
(২) (ক) পান্ডুলিপিতে: এবং আমাদের বের করে এনেছেন।
(৩) (ক) পান্ডুলিপিতে: ফলে উন্মোচিত হবে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবন সালামাহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি মুসলিম (১৮১) (২৯৮), ইবন খুজাইমাহ তাঁর "আত-তাওহিদ" পৃ. ১৮১, আশ-শাশী (৯৮৮) ও (৯৮৯), আল-আজুররী তাঁর "আশ-শারিআহ" পৃ. ২৬১, আল-লালকায়ী তাঁর "শারহু উসূলিল ইতিরাদ" (৮৩৩) এবং আল-বাইহাকী তাঁর "আল-ইতিরাদ" পৃ. ৭৯-এ ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৩১৫), হান্নাদ তাঁর "আয-যুহদ" (১৭১), আদ-দারিমি তাঁর "আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" পৃ. ৪৬, ইবন মাজাহ (১৮৭) এবং ইবন আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 265)