১৮৯৩৪ - বাহয এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি মুমিনের বিষয় দেখে বিস্মিত হই, নিশ্চয়ই মুমিনের প্রতিটি বিষয়ই তার জন্য কল্যাণকর, আর এটি মুমিন ব্যতীত অন্য কারো জন্য নয়; যদি তাকে সুখ স্পর্শ করে তবে সে শুকরিয়া আদায় করে, ফলে তা তার জন্য কল্যাণকর হয় (১), আর যদি তাকে দুঃখ-কষ্ট স্পর্শ করে তবে সে ধৈর্য ধারণ করে, ফলে তাও তার জন্য কল্যাণকর হয়" (২)।--------------------------------------------
= "সে সংকল্প করবে না", অর্থাৎ: সে উদ্দেশ্য করবে না।
"কোনো কিছু", পেশ (রাফ') যোগে, অর্থাৎ: তাদের আধিক্য ও শক্তির কারণে শত্রু; এবং কেউ কেউ এটিকে যবর (নাসব) যোগে বর্ণনা করেছেন যেমনটি কিছু পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়, আর মহান আল্লাহ এর প্রকৃত উদ্দেশ্য সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানেন।
"যে তাদের ইখতিয়ার দিয়েছেন" এটি 'তাখয়ীর' (পছন্দ বা নির্বাচনের সুযোগ দেয়া) শব্দ থেকে উদ্ভূত।
"অথবা ক্ষুধা", যবর (নাসব) যোগে: 'শত্রু' শব্দের ওপর সংযোজন (আতফ)।
"তিনটির মধ্যে", অর্থাৎ: তিন রাতের মধ্যে।
"আমি এখন বলছি": তোমাদের নিয়ে মুগ্ধ হওয়া থেকে সতর্কতাস্বরূপ।
"আমি চেষ্টা করছি", অর্থাৎ: আমি শত্রু প্রতিরোধের কৌশল অবলম্বন করছি অথবা আমি শত্রুদের প্রতিহত করছি।
"আমি আক্রমণ করছি": আমি শত্রুদের ওপর প্রবল হচ্ছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'খাইরান' (নাসব যোগে) রয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ: তিনি আল-কাইসী, ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যের সাথে মিলিতভাবে এবং তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৯৯৯), ইবনে হিব্বান (২৮৯৬), ইবনে কানে' তাঁর "মু'জাম"-এ ২/১৮, তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৭৩১৬) ও "আল-আওসাত"-এ (৩৮৬১), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৩/৩৭৫ ও "আশ-শুআব"-এ (৯৯৪৯) সুলায়মান ইবনুল মুগীরার সূত্রে এই সনদে।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৭৩১৭) ও "আল-আওসাত"-এ (৭৩৮৬), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ"-তে ১/১৫৪ ইউনুস ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে সাবিত থেকে। =