عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَبِيحَهُمْ، أَوِ الْجُوعَ أَوِ الْمَوْتَ " قَالَ: " فَقَالُوا: أَمَّا الْقَتْلُ أَوِ الْجُوعُ، فَلَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَلَكِنِ الْمَوْتُ " قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَمَاتَ فِي ثَلَاثٍ سَبْعُونَ أَلْفًا " قَالَ: فَقَالَ: " فَأَنَا أَقُولُ الْآنَ: اللهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، ثابت: هو ابن أسلم البُناني.
وأخرجه بتمامه ومختصراً الدارمي (2441)، والشاشي (992) من طريق حجاج بن منهال، والنسائي في "الكبرى" (8633) من طريق بهز -هو ابن أسد- وابن حبان (2027)، والقضاعي في "مسنده" (1483) من طريق موسى ابن إسماعيل، وابن حبان (4758)، والبيهقي في "السنن" 9/ 153، من طريق سليمان بن حرب، والطبراني في "الدعاء" (664) من طريقي علي بن عثمان اللاحقي ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وفيه (664) أيضاً، وفي "الكبير" (7318)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 155 من طريق أبي عمر الضرير، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (117) عن طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، والبيهقي 9/ 153 من طريق ابن عائشة، تسعتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع في رواية موسى بن إسماعيل: "خيبر" بدلاً من "حنين"، وهو تحريف من النُّساخ.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "مصنفه" (9751)، ومن طريقه الترمذي (3340)، والطبراني في "الكبير" (7319) عن معمر، عن ثابت البُناني، به.
دون قوله: "فأنا أقول الآن: اللهم … ". وزاد في آخره قصة أصحاب الأخدود، وقال الترمذي: هذا حديث حَسَنٌ غريب.
وسيأتي بالأرقام: (18937) (18938) (18940) و 6/ 16.
قال السندي: قوله: يحرك شفتيه، أي: يقوله خفية. =
তাদের উপর তাদের বহির্ভূত কোনো শত্রু (চাপিয়ে দেওয়া), যারা তাদের পর্যুদস্ত করবে, অথবা ক্ষুধা কিংবা মৃত্যু।" তিনি বললেন: "তারা বলল: হত্যা বা ক্ষুধার ব্যাপারে আমাদের কোনো শক্তি নেই, তবে মৃত্যু (আমরা মেনে নিলাম)।" তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অতঃপর তিন দিনে সত্তর হাজার লোক মারা গেল।" তিনি বললেন: তখন তিনি বললেন: "তাই আমি এখন বলি: হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি কৌশল অবলম্বন করি, আপনার সাহায্যেই আমি আক্রমণ করি এবং আপনার সাহায্যেই আমি লড়াই করি।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এর একজন বর্ণনাকারী এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমি (২৪৪১), আশ-শাশি (৯৯২) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল-এর সূত্রে; আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬৩৩) বাহয—তিনি ইবনে আসাদ—এর সূত্রে; ইবনে হিব্বান (২০২৭), আল-কুদায়ি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৪৮৩) মুসা ইবনে ইসমাইল-এর সূত্রে; ইবনে হিব্বান (৪৭৫৮), আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/১৫৩ গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হারব-এর সূত্রে; আত-তাবারানি 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (৬৬৪) আলী ইবনে উসমান আল-লাহিকি ও মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খুজায়ি-এর সূত্রে; এবং এতেও রয়েছে (৬৬৪), 'আল-কাবীর' (৭৩১৮) গ্রন্থে; আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১/১৫৫ গ্রন্থে আবু উমর আদ-দারির-এর সূত্রে; ইবনে আস-সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১১৭) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে হাজ্জাজ আস-সামি-এর সূত্রে; আল-বায়হাকি ৯/১৫৩ ইবনে আইশাহ-এর সূত্রে। এই নয়জনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসা ইবনে ইসমাইল-এর বর্ণনায় 'হুনাইন'-এর পরিবর্তে 'খায়বার' শব্দ এসেছে, যা অনুলিপিকারীদের একটি বিচ্যুতি মাত্র।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (৯৭৫১) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে তিরমিজি (৩৩৪০), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৩১৯) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তবে এতে "তাই আমি এখন বলি: হে আল্লাহ... " কথাটি নেই। তিনি এর শেষে আসহাবুল উখদুদ-এর কাহিনী বৃদ্ধি করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস।
এটি সামনে আসবে এই নম্বরগুলোতে: (১৮৯৩৭), (১৮৯৩৮), (১৮৯৪০) এবং ৬/১৬।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'দুই ঠোঁট নাড়াচ্ছিলেন', অর্থাৎ: তিনি এটি গোপনে বলছিলেন। =

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 263)