১৮৯৩৩ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের দিনগুলোতে তাঁর ঠোঁট দুটি এমন কিছু দ্বারা নাড়াচ্ছিলেন যা তিনি এর আগে করতেন না। তিনি বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী লোকদের মধ্যে একজন নবী ছিলেন যাঁর উম্মত তাঁকে মুগ্ধ করেছিল, তখন তিনি বললেন: 'এদেরকে কেউ পরাস্ত করতে পারবে না।' তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, (১) তুমি তাদের জন্য তিনটির মধ্যে একটি বেছে নাও; হয় আমি তাদের ওপর (শত্রু) চাপিয়ে দেব...--------------------------------------------
= তারা সুহাইবকে বলল... অতঃপর এটি দীর্ঘভাবে উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: আমর ইবনে দীনার আল-বাসরি অত্যন্ত দুর্বল, এবং সনদে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে।
এবং ইবনুল জাওজি এটি 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়্যাহ' (১০২৭) গ্রন্থে আত্তাফ ইবনে খালিদ, তিনি ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি সুহাইব থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয়, এতে আত্তাফ ইবনে খালিদ রয়েছে। ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে এমন সব বর্ণনা দেয় যা তাদের হাদিসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়, তাই তার একক বর্ণনার মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করা জায়েজ নয়।
আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে যা নির্ভরযোগ্য নয়, ইবনুল জাওজি এটি 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়্যাহ' (১০২৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদে মুহাম্মদ ইবনে আবান রয়েছে। ইমাম আহমাদ বলেন: মানুষ তার হাদিস পরিত্যাগ করেছে, এবং ইয়াহইয়া বলেছেন: তার হাদিস লেখা যাবে না।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সে তাকে আল্লাহর নামে ধোঁকা দিল", অর্থাৎ মোহর নির্ধারণ করা এবং তা আদায়ের আল্লাহর নির্দেশ দেখানোর মাধ্যমে, যেখানে সে (নারীটি) তার ওপর ভরসা করেছিল।
"মিথ্যা উপায়ে", অর্থাৎ মিথ্যা কথার মাধ্যমে, যা সে মোহর নির্ধারণের সময় উল্লেখ করেছিল।
"সে একজন ব্যভিচারী", যেহেতু সে তার কামনা অসংলগ্ন উপায়ে চরিতার্থ করেছে।
"ঋণ গ্রহণ করল", দাল বর্ণে তাশদিদসহ, অর্থাৎ সে কর্জ নিল, এটি 'দাইন' শব্দ থেকে উদ্ভূত।
"সে তাকে আল্লাহর নামে ধোঁকা দিল", অর্থাৎ ঋণ পরিশোধের আল্লাহর নির্দেশের দোহাই দিয়ে।
"মিথ্যা উপায়ে", অর্থাৎ মিথ্যা কথার মাধ্যমে, যা হলো এই যে—এটি একটি ঋণ যা সে পরিশোধ করবে।
(১) "আন" (أن) শব্দটি (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই, যা (১৮৯৩৭) নং বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং (সিন) এর একটি অনুলিপিতে এটি এসেছে।