ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: তাঁরা উভয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি মিম্বরের কাঠের কাঠামোর ওপর দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: "লোকেরা যেন অবশ্যই জুমার নামাজ পরিত্যাগ করা থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা অবশ্যই তাদের অন্তরের ওপর মোহর মেরে দেবেন এবং তারা অবশ্যই উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিখিত হবে।" (১)।
২১৩৩ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাম্মাদ বিন সালামাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ফারকাদ আস-সাবখি থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: এক নারী তার সন্তানকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তার ওপর জ্বিনের আছর রয়েছে, যা আমাদের খাবারের সময় তাকে পেয়ে বসে এবং আমাদের খাবার নষ্ট করে দেয়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন, ফলে সে সশব্দে বমি করে দিল এবং তার মুখ থেকে কালো একটি কুকুরছানার মতো কিছু বের হয়ে এল, আর সে আরোগ্য লাভ করল (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর—যদিও আবু সালাম থেকে তার বর্ণনা কিতাব হতে—তবে তার অনুগামী বর্ণনা রয়েছে। তিনি এটি সামনে ২২৯০ নম্বরে জায়েদ বিন সালাম থেকে, তিনি তার দাদা আবু সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এবং আবু হাতিম জায়েদ থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ২/১৫৪, এবং ইবনে হিব্বান (২৭৮৫) ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বের করেছেন।
তায়ালিসি (২৭৩৫) হিশাম থেকে এটি বের করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৭৯৪) আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামার সূত্রে, তিনি হিশাম আদ-দাওস্তুয়ায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি হাকাম বিন মিনা থেকে এটি বের করেছেন। সামনে এটি ২২৯০, ৩০৯৯, ৩১০০ এবং ৫৫৬০ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "জুমার নামাজ ছেড়ে দেওয়া প্রসঙ্গে" এর ব্যাখ্যায় "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলা হয়েছে: অর্থাৎ তাদের তা বর্জন করা এবং তা থেকে পিছিয়ে থাকা। বলা হয়ে থাকে: সে কোনো কিছু ছেড়ে দিয়েছে যখন সে তা ত্যাগ করে। ব্যাকরণবিদগণ বলেন: আরবরা 'ইয়াদাউ' ক্রিয়াপদের অতীত কাল এবং মূল ধাতু ব্যবহার বর্জন করেছে এবং 'তারা-কা' দ্বারা তার অভাব পূরণ করেছে। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন সর্বাধিক বিশুদ্ধ ভাষী। মূলত তাদের এই বক্তব্যটি এর ব্যবহারের স্বল্পতার ওপর ভিত্তি করে বলা হয়েছে, সুতরাং এটি ব্যবহারে বিরল হলেও ব্যাকরণগত বিচারে সঠিক।
(২) এর সনদ দুর্বল, ফারকাদ আস-সাবখি: তিনি হলেন ফারকাদ বিন ইয়াকুব আস-সাবখি, ইমাম বুখারি বলেছেন: এর ব্যাপারে =