قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: رَضِيَ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث هو ابن سَعْد.
وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (909)، والبخاري (2599) و (5800)، ومسلم (1058) (129)، وأبو داود (4028)، والترمذي (2818)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 205، وفي "الكبرى" (9663)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3044) و (3045) و (3046)، وابن حبان (4817) و (4818)، والبيهقي 3/ 273 من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري برقم (5862) في باب المزرَّر بالذهب بصيغة الجزم عن الليث، فقال: قال الليث. وقد وصله البخاري من طريق الليث كما سلف.
وأخرجه البخاري (2657)، ومسلم (1058) (130)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (619)، وأبو يعلى (7220)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3047)، والطبراني في "الأوسط" (5720) و (7553)، والحاكم 3/ 490 و 523 من طريق حاتم بن وردان، عن أيوب السختياني، عن ابن أبي مُليكة، به. وفيه: ومعه قباء وهو يريه محاسنه، وهو يقول: "خبأت هذا لك، خبأت هذا لك" وزاد أبو يعلى والطحاوي والطبراني قولَ صالح بنِ حاتم بن وردان: فقلتُ لأبي: من أيِّ شيء فعل هذا النبي صلى الله عليه وسلم بمخرمة؟ فقال: كان يتقي لسانه.
وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (908)، والبخاري (3127)، والبيهقي 3/ 273 من طريق حماد بن زيد، والبخاري (6132) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، كلاهما عن أيوب السختياني، عن ابن أبي مليكة، مرسلاً. وفيه: أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم أقبية من ديباج مزررة بالذهب. وعند حماد: فتلقاه به واستقبله بأزراره، وقال أيضاً: "يا أبا المسور، خبأت هذا لك" وكررها. وقال إسماعيل: قال أيوب بثوبه أنه يُريه إياه، وكان في خُلُقه شيء.
وقال البخاري في إثره: وقال حاتم بن وردان: حدثنا أيوب، عن ابن أبي =
তিনি বললেন: তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন: তিনি সন্তুষ্ট হয়েছেন। এরপর তিনি তাকে সেটি প্রদান করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাশেম হলেন ইবনুল কাসিম আবুল নাদর এবং লাইস হলেন ইবনে সাদ।
ইবনে জানজুয়াহ একে 'আল-আমওয়াল' (৯০৯)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারি (২৫৯৯) ও (৫৮০০), মুসলিম (১০৫৮) (১২৯), আবু দাউদ (৪০২৮), তিরমিজি (২৮১৮), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/ ২০৫ এবং 'আল-কুবরা' (৯৬৬৩)-তে, তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩০৪৪), (৩০৪৫) ও (৩০৪৬)-তে, ইবনে হিব্বান (৪৮১৭) ও (৪৮১৮) এবং বায়হাকি ৩/ ২৭৩-এ লাইস থেকে বর্ণিত একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫৮৬২) নম্বরে এটি 'স্বর্ণখচিত বোতামযুক্ত পোশাক' অনুচ্ছেদে লাইস থেকে দৃঢ়তার সাথে (মুআল্লাক হিসেবে) উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: লাইস বলেছেন। আর বুখারি এটি লাইসের সূত্রে সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৬৫৭), মুসলিম (১০৫৮) (১৩০), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৬১৯)-তে, আবু ইয়ালা (৭২২০), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩০৪৭)-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫৭২০) ও (৭৫৫৩)-এ এবং হাকিম ৩/ ৪৯০ ও ৫২৩-এ হাতেম বিন ওয়ারদানের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে। এতে রয়েছে: তাঁর কাছে একটি কাবা (পোশাক বিশেষ) ছিল এবং তিনি তাঁকে এর সৌন্দর্য দেখাচ্ছিলেন আর বলছিলেন: "আমি এটি তোমার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম, আমি এটি তোমার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম।" আবু ইয়ালা, তহাবি এবং তাবারানি সালেহ বিন হাতেম বিন ওয়ারদানের বক্তব্য বৃদ্ধি করেছেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাখরামার সাথে কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর মুখ (বা ভাষা) থেকে বেঁচে থাকতে চাচ্ছিলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে জানজুয়াহ 'আল-আমওয়াল' (৯০৮)-এ, বুখারি (৩১২৭) এবং বায়হাকি ৩/ ২৭৩-এ হাম্মাদ বিন যায়িদের সূত্রে, এবং বুখারি (৬১৩২) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে। উভয়েই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট রেশমি কাপড়ের কিছু কাবা (পোশাক) উপহার দেওয়া হয়েছিল যাতে স্বর্ণের বোতাম লাগানো ছিল। হাম্মাদের বর্ণনায় আছে: তিনি এর সাথে তার সাক্ষাৎ করলেন এবং এর বোতামগুলো সামনে রেখে তার মুখোমুখি হলেন এবং আরও বললেন: "হে আবু আল-মিসওয়ার, আমি এটি তোমার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম" এবং তিনি এর পুনরাবৃত্তি করলেন। ইসমাইল বলেন: আইয়ুব তাঁর কাপড় দিয়ে ইঙ্গিত করে বললেন যে, তিনি তাকে সেটি দেখাচ্ছিলেন, আর তার স্বভাবে কিছুটা কঠোরতা ছিল।
বুখারি এর পরপরই বলেছেন: হাতেম বিন ওয়ারদান বলেছেন: আইয়ুব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি... থেকে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 242)