18927 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةٌ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ، فَقَسَمَهَا فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ مَخْرَمَةُ: يَا مِسْوَرُ، اذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لِي أَنَّهُ قَسَمَ أَقْبِيَةً. فَانْطَلَقْنَا، فَقَالَ: ادْخُلْ، فَادْعُهُ لِي، قَالَ: فَدَخَلْتُ فَدَعَوْتُهُ إِلَيْهِ، فَخَرَجَ إِلَيَّ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا، قَالَ: " خَبَأْتُ لَكَ هَذَا يَا مَخْرَمَةُ "--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 288 - 289 من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري (5230) و (5278)، ومسلم (2449)، وأبو داود (2071)، وابن ماجه (1998)، والترمذي (3867)، والنسائي في "الكبرى" (8370)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2955)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4983) و (4984) و (4985)، وابن حبان (6955)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 110، والطبراني في "الكبير" 22/ (1010)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 40، والبيهقي 7/ 307 و 308، والبغوي في "شرح السنة" (4358) من طرق عن الليث، به، وزاد بعضهم: "إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يُطَلِّقَ ابنتي، ويَنْكِحَ ابنتهم".
وأخرجه مختصراً وبتمامه البخاري (3714) و (3767)، ومسلم (2449) (94)، والنسائي في "الكبرى" (8371)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2954)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1012)، والبيهقي 10/ 201 - 202، والبغوي في "شرح السنة" (3957) من طريق عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، به.
وأخرجه الطبراني 22/ (1011) من طريق ابن لهيعة، عن ابن أبي مليكة، به!
وقد سلف (18911).
১৮৯২৭ - হাশিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সোনালী বোতাম লাগানো কিছু লম্বা কোর্তা উপহার হিসেবে পাঠানো হয়েছিল। তিনি সেগুলো তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। তখন মাখরামা বললেন: হে মিসওয়ার, আমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে চলো, কারণ আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি কিছু কোর্তা বণ্টন করেছেন। অতঃপর আমরা রওনা হলাম। তখন তিনি বললেন: ভেতরে প্রবেশ করো এবং তাঁকে আমার জন্য ডেকে আনো। বর্ণনাকারী বলেন: আমি ভেতরে প্রবেশ করে তাঁকে ডাকলাম। অতঃপর তিনি আমার কাছে বেরিয়ে আসলেন এবং তাঁর পরিধানে সেসব কোর্তার একটি ছিল। তিনি বললেন: "হে মাখরামা, আমি এটি তোমার জন্যই লুকিয়ে রেখেছিলাম।"--------------------------------------------
= আর বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ১০/ ২৮৮ - ২৮৯ গ্রন্থে হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫২৩০) ও (৫২৭৮), মুসলিম (২৪৪৯), আবু দাওয়াদ (২০৭১), ইবনে মাজাহ (১৯৯৮), তিরমিজি (৩৮৬৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৭০), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৫৫), ত্বহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৪৯৮৩), (৪৯৮৪) ও (৪৯৮৫), ইবনে হিব্বান (৬৯৫৫), ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' গ্রন্থে ৩/ ১১০, ত্ববারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে ২২/ (১০১০), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ২/ ৪০, বায়হাকি ৭/ ৩০৭ ও ৩০৮ এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৪৩৫৮) লাইসের সূত্রে। এবং তাদের কেউ কেউ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তবে যদি ইবনে আবি তালিব আমার মেয়েকে তালাক দিতে এবং তাদের মেয়েকে বিয়ে করতে চায়।"
এবং এটি সংক্ষিপ্ত ও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৭১৪) ও (৩৭৬৭), মুসলিম (২৪৪৯) (৯৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৭১), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৫৪), ত্ববারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে ২২/ (১০১২), বায়হাকি ১০/ ২০১ - ২০২ এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৯৫৭) আমর ইবনে দিনারের সূত্রে, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে।
এবং ত্ববারানি এটি বর্ণনা করেছেন ২২/ (১০১১) ইবনে লাহিয়া’র সূত্রে, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে!
এবং এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১৮৯১১)।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 241)