الْآيَةَ كُلَّها، فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَبْشِرْ يَا هِلَالُ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا " فَقَالَ هِلَالٌ: قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَاكَ مِنْ رَبِّي عز وجل. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْسِلُوا إِلَيْهَا " فَأَرْسَلُوا إِلَيْهَا، فَجَاءَتْ، فَتَلَاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمَا، وَذَكَّرَهُمَا، وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا، فَقَالَ هِلَالٌ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا. فقالَتْ: كَذَبَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا " فَقِيلَ لِهِلَالٍ: اشْهَدْ. فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ، قِيلَ: يَا هِلَالُ، اتَّقِ اللهَ، فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ. فَقَالَ: لَا وَاللهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَيْهَا، كَمَا لَمْ يَجْلِدْنِي عَلَيْهَا. فَشَهِدَ فِي الْخَامِسَةِ: أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ. ثُمَّ قِيلَ لَهَا: اشْهَدِي أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ: إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ. فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا: اتَّقِ اللهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ. فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي. فَشَهِدَتْ فِي الْخَامِسَةِ: أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا، وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ، وَلَا تُرْمَى هِيَ بِهِ وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا، وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ، وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ، وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ، وَلَا مُتَوَفًّى عَنْهَا، وَقَالَ: " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ، أُرَيْسِحَ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِهِلَالٍ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا، جُمَالِيًّا، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ، فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ " فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ، جَعْدًا، جُمَالِيًّا، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، سَابِغَ
পুরো আয়াতটি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উদ্বেগ দূর হলো এবং তিনি বললেন: "হে হিলাল, সুসংবাদ গ্রহণ করো! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার জন্য প্রশান্তি ও মুক্তির পথ বের করে দিয়েছেন।" তখন হিলাল বললেন: "আমি আমার মহান ও পরাক্রমশালী রবের নিকট এমনই আশা করছিলাম।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে (স্ত্রীকে) ডেকে পাঠাও।" তারা তাকে ডেকে আনল এবং সে উপস্থিত হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়ের সামনে আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন, তাদের উপদেশ দিলেন এবং সতর্ক করে বললেন যে, দুনিয়ার শাস্তির চেয়ে পরকালের শাস্তি অত্যন্ত কঠোর। হিলাল বললেন: "আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! আমি তার ব্যাপারে সত্য বলেছি।" মহিলাটি বলল: "সে মিথ্যা বলেছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা উভয়ে লিআন (পরস্পর অভিশাপ প্রদান) করো।" হিলালকে বলা হলো: "সাক্ষ্য দাও।" তিনি আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। যখন পঞ্চম বারের সময় হলো, তাকে বলা হলো: "হে হিলাল! আল্লাহকে ভয় করো, কেননা দুনিয়ার শাস্তি পরকালের শাস্তির তুলনায় অনেক হালকা; আর এই পঞ্চম সাক্ষ্যটিই তোমার ওপর শাস্তিকে অবধারিত করে দেবে।" তিনি বললেন: "না, আল্লাহর শপথ! আল্লাহ আমাকে এর কারণে শাস্তি দেবেন না, যেমন তিনি এর কারণে আমাকে চাবুক মারার দণ্ড দেননি।" অতঃপর তিনি পঞ্চম বার সাক্ষ্য দিলেন যে, যদি তিনি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হন, তবে তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক। এরপর মহিলাটিকে বলা হলো: "আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য দাও যে, সে অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" যখন পঞ্চম বারের সময় হলো, তাকে বলা হলো: "আল্লাহকে ভয় করো, কেননা দুনিয়ার শাস্তি পরকালের শাস্তির তুলনায় অনেক হালকা; আর এই পঞ্চম সাক্ষ্যটিই তোমার ওপর শাস্তিকে অবধারিত করে দেবে।" সে কিছুক্ষণ ইতস্তত করল, এরপর বলল: "আল্লাহর শপথ! আমি আমার কওমকে লোকলজ্জার মুখে ফেলব না।" অতঃপর সে পঞ্চম বার সাক্ষ্য দিল যে, যদি তার স্বামী সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার নিজের ওপর আল্লাহর গজব বর্ষিত হোক। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং এই ফয়সালা দিলেন যে, তার সন্তানকে কোনো পিতার দিকে সম্বন্ধ করা হবে না, তার কারণে মহিলাকে অপবাদ দেওয়া যাবে না এবং তার সন্তানকেও অপবাদ দেওয়া যাবে না। যে ব্যক্তি তাকে বা তার সন্তানকে অপবাদ দেবে, তার ওপর নির্ধারিত দণ্ড (হদ) কার্যকর হবে। তিনি আরও ফয়সালা দিলেন যে, স্বামীর ওপর মহিলাটির কোনো আবাসন বা ভরণপোষণের অধিকার থাকবে না, কারণ তারা তালাক বা মৃত্যু ব্যতিরেকেই পৃথক হয়েছে। তিনি বললেন: "যদি সে লালচে বর্ণের, ক্ষুদ্র নিতম্বের ও ক্ষীণ জঙ্ঘার অধিকারী সন্তান জন্ম দেয়, তবে সে হিলালের। আর যদি সে মেটে রঙের, কোঁকড়া চুল বিশিষ্ট, হৃষ্টপুষ্ট, মাংসল জঙ্ঘা ও স্থূল নিতম্ববিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সে ওই ব্যক্তির যার সাথে তাকে অভিযুক্ত করা হয়েছে।" এরপর সে মেটে রঙের, কোঁকড়া চুল বিশিষ্ট, হৃষ্টপুষ্ট, মাংসল জঙ্ঘা ও স্থূল নিতম্ববিশিষ্ট সন্তানই জন্ম দিল।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 35)