হাদীস (১)।
১৮৯২০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা এবং মারওয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তারা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফায় হাদির পশুকে মালা পরিয়েছিলেন এবং তাকে চিহ্নযুক্ত করেছিলেন, এবং সেখান থেকেই উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন। তিনি তাঁর উমরায় হুদায়বিয়াতে মাথা মুণ্ডন করেছিলেন এবং তাঁর সাহাবীদেরও তা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর তিনি মাথা মুণ্ডনের পূর্বে হুদায়বিয়াতে পশু যবেহ করেছিলেন এবং তাঁর সাহাবীদেরও তা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে আবু মুয়াবিয়া এই সনদটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ করতে পারেননি। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর। তিনি এই বর্ণনার ন্যায় কখনও সনদে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবকে যুক্ত করেছেন, যা হিশামের অন্যান্য বর্ণনাকারীদের বিপরীত হয়েছে। আবার কখনও তিনি তা উল্লেখ করেননি, যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে। ইমাম আহমাদ যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী, আ’মাশ ব্যতীত অন্যদের হাদীসের ক্ষেত্রে আবু মুয়াবিয়া অস্থির প্রকৃতির, তিনি তা সঠিকভাবে মুখস্থ রাখতে পারতেন না।
উসমান ইবনে আবু শায়বা এটি আসিমের সংযুক্তি সহ বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৭১৮০) ও ইবনে হিব্বান (৪২৯৮)-এর নিকট এবং তাবারানীর ‘আল-কাবীর’ ২০/ (১০) এ আলী ইবনুল হুসাইন বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আবু মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানি’র ‘মু’জাম’ ৩/১১০ এ মুয়াল্লা ইবনে মানসূর এবং তাবারানীর ২০/ (৯) এ আসাদ ইবনে মূসা তাদের উভয়ের বিরোধিতা করেছেন; তারা উভয়ে আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মিসওয়ার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে সনদে আসিমের নাম যুক্ত নেই এবং এটিই হিশাম থেকে একদল বর্ণনাকারীর বর্ণনার অনুরূপ, যা ইতোপূর্বে ১৮৯১৭ ও ১৮৯১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটিই সঠিক।
(২) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম বুখারী এটি সংক্ষেপে (১৮১১) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৯১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ১৮৯২৮ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে।