بَضْعَةٌ مِنِّي، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهَا وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ وَابْنَةُ عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا " قَالَ: فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ (1).
18913 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لَا. قَالَ لَهُ: هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ، وَايْمُ اللهِ، لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري (926) و (3729)، ومسلم (2449) (96)، وابن ماجه (1999)، ويعقوبُ بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 358، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (553)، والطبراني في "الكبير" 20/ (19)، وفي "مسند الشاميين" (3006)، والبيهقي 7/ 308 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وتحرف اسم شعيب في مطبوعِ "المعرفة والتاريخ" إلى: شعبة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4987)، والبيهقي 7/ 308 من طريقين عن شعيب، به.
وقد سلف (18911).
قال السندي: قوله: "فصدقني" بالتخفيف، أي تكلم بحديث صادق.
18913 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لَا. قَالَ لَهُ: هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ، وَايْمُ اللهِ، لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري (926) و (3729)، ومسلم (2449) (96)، وابن ماجه (1999)، ويعقوبُ بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 358، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (553)، والطبراني في "الكبير" 20/ (19)، وفي "مسند الشاميين" (3006)، والبيهقي 7/ 308 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وتحرف اسم شعيب في مطبوعِ "المعرفة والتاريخ" إلى: شعبة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4987)، والبيهقي 7/ 308 من طريقين عن شعيب، به.
وقد سلف (18911).
قال السندي: قوله: "فصدقني" بالتخفيف، أي تكلم بحديث صادق.
...আমার একটি অংশ, আর আমি অপছন্দ করি যে তোমরা তাকে ফিতনায় ফেলো। আল্লাহর শপথ, আল্লাহর রাসূলের কন্যা এবং আল্লাহর শত্রুর কন্যা কখনোই একজন ব্যক্তির নিকট কখনো একত্রিত হতে পারবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আলী বিয়ের প্রস্তাবটি ত্যাগ করলেন (১)।
১৮৯১৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব - অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম - তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হালহালাহ আদ-দুয়ালী যে, ইবনে শিহাব তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনে হুসাইন তাকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তারা হুসাইন ইবনে আলীর শাহাদাতের পর ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার নিকট থেকে মদিনায় আসলেন, তখন মিসওয়ার ইবনে মাখরামা তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: আপনার কি আমার কাছে কোনো প্রয়োজন আছে যা আমাকে আদেশ করবেন? তিনি (আলী ইবনে হুসাইন) বলেন: আমি তাকে বললাম: না। তিনি তাকে বললেন: আপনি কি আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তরবারিটি দেবেন? কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে লোকেরা এটি আপনার কাছ থেকে কেড়ে নেবে। আল্লাহর শপথ, আপনি যদি আমাকে এটি দেন তবে আমার প্রাণ থাকা পর্যন্ত এটি আর কারো কাছে পৌঁছাতে পারবে না। আলী ইবনে আবি তালিব আবু জাহেলের কন্যাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-ইয়ামান হলেন হাকাম বিন নাফি এবং শুয়াইব হলেন ইবনে আবু হামজাহ।
বুখারী (৯২৬) ও (৩৭২৯), মুসলিম (২৪৪৯) (৯৬), ইবনে মাজাহ (১৯৯৯), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তার 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩৫৮-এ, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৫৫৩)-তে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/(১৯) ও 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৩০০৬)-এ এবং বায়হাকী ৭/৩০৮-এ আবু আল-ইয়ামানের সূত্রে এই সনদেই পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' এর মুদ্রিত কপিতে শুয়াইবের নাম পরিবর্তিত হয়ে 'শুবা' হয়ে গিয়েছে।
তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৯৮৭) এবং বায়হাকী ৭/৩০৮-এ শুয়াইবের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১৮৯১১)।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "ফাসাদাকানি" (তিনি আমাকে সত্য বলেছেন) তাসদিদ ছাড়া, অর্থাৎ তিনি সত্য কথা বলেছেন।
১৮৯১৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব - অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম - তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হালহালাহ আদ-দুয়ালী যে, ইবনে শিহাব তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনে হুসাইন তাকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তারা হুসাইন ইবনে আলীর শাহাদাতের পর ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার নিকট থেকে মদিনায় আসলেন, তখন মিসওয়ার ইবনে মাখরামা তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: আপনার কি আমার কাছে কোনো প্রয়োজন আছে যা আমাকে আদেশ করবেন? তিনি (আলী ইবনে হুসাইন) বলেন: আমি তাকে বললাম: না। তিনি তাকে বললেন: আপনি কি আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তরবারিটি দেবেন? কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে লোকেরা এটি আপনার কাছ থেকে কেড়ে নেবে। আল্লাহর শপথ, আপনি যদি আমাকে এটি দেন তবে আমার প্রাণ থাকা পর্যন্ত এটি আর কারো কাছে পৌঁছাতে পারবে না। আলী ইবনে আবি তালিব আবু জাহেলের কন্যাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-ইয়ামান হলেন হাকাম বিন নাফি এবং শুয়াইব হলেন ইবনে আবু হামজাহ।
বুখারী (৯২৬) ও (৩৭২৯), মুসলিম (২৪৪৯) (৯৬), ইবনে মাজাহ (১৯৯৯), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তার 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩৫৮-এ, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৫৫৩)-তে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/(১৯) ও 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৩০০৬)-এ এবং বায়হাকী ৭/৩০৮-এ আবু আল-ইয়ামানের সূত্রে এই সনদেই পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' এর মুদ্রিত কপিতে শুয়াইবের নাম পরিবর্তিত হয়ে 'শুবা' হয়ে গিয়েছে।
তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৯৮৭) এবং বায়হাকী ৭/৩০৮-এ শুয়াইবের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১৮৯১১)।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "ফাসাদাকানি" (তিনি আমাকে সত্য বলেছেন) তাসদিদ ছাড়া, অর্থাৎ তিনি সত্য কথা বলেছেন।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 228)