. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আনওয়াতান, অর্থাৎ: জোরপূর্বক বা শক্তিবলে; এর মূল অর্থ হলো লাঞ্ছনা, আর একে শক্তিবলের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছে কারণ এক পক্ষের লাঞ্ছনা অন্য পক্ষের বিজয়কে অপরিহার্য করে তোলে।
কুরাউল গামীম, কাফ বর্ণে পেশসহ: এটি একটি স্থানের নাম।
"আকালাতহুম": অর্থাৎ তাদের দুর্বল করে দিয়েছে।
"আর যদি তারা তা না করে", অর্থাৎ: যখন আমি অন্যান্য আরবদের ওপর বিজয় লাভ করব তখন যদি তারা ইসলামে প্রবেশ না করে, বরং ইসলামে প্রবেশের পরিবর্তে যুদ্ধ করাকেই বেছে নেয়।
"অথবা এই গ্রীবাদেশ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়", অর্থাৎ: অথবা আমি মৃত্যুবরণ করি। 'সালিফাহ' হলো ঘাড়ের পার্শ্বদেশ। এখানে নিহত হওয়া উদ্দেশ্য নয়, কারণ মহান আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহ আপনাকে মানুষের হাত থেকে রক্ষা করবেন।"
বাইনা যাহরিল হিময, নুকতাহীন 'হা' বর্ণে জবর, 'মিম' বর্ণে সাকিন এবং নুকতাযুক্ত 'সাদ' (যাদ) বর্ণে উচ্চারিত; এটি আভিধানিকভাবে এক প্রকার উদ্ভিদ।
আল-মুরার, 'মিম' বর্ণে পেশ এবং তাশদীদহীন হালকা উচ্চারণে।
কাতরাতুল জায়শ, প্রথম দুই বর্ণে জবর এবং শুরুতে 'ক্বফ' বর্ণ; অর্থাৎ: তাদের উড্ডীয়মান ধূলিকণা।
তারা বিরোধিতা করেছে, অর্থাৎ: এমতাবস্থায় যে সৈন্যবাহিনী বিরোধিতা করেছে।
নাকাসূ, অর্থাৎ: তারা ফিরে গেল।
বারাকাত, অর্থাৎ: বসে পড়ল।
খালা'আত: নুকতাযুক্ত 'খা' এবং 'হামযাহ' সহ; অর্থাৎ: অবাধ্যতা করল এবং তার মেজাজ বিগড়ে গেল।
"আর তা নয়", অর্থাৎ: মেজাজ বিগড়ে যাওয়া বা অবাধ্যতা করা "তার স্বভাব", অর্থাৎ: তার অভ্যাস।
"কিন্তু হস্তীবাহিনীকে যিনি আটকেছিলেন, তিনিই একে আটকে দিয়েছেন", অর্থাৎ: যিনি হাতিকে মক্কায় প্রবেশ করা থেকে বাধা দিয়েছিলেন, তিনিই একে মক্কার দিকে অগ্রসর হতে বাধা দিয়েছেন, আর তিনি হলেন মহান আল্লাহ।
"খুত্তাহ", নুকতাযুক্ত 'খা' বর্ণে পেশ এবং 'তা' বর্ণে তাশদীদসহ; অর্থাৎ: প্রস্তাব বা বিষয়। এর উদ্দেশ্য হলো, তারা যদি তাঁর কাছে সন্ধি প্রার্থনা করে তবে তিনি তা গ্রহণ করবেন।
একটি ক্বলীব-এ, অর্থাৎ: কূয়ায়।
অতঃপর তা উথলে উঠল, অর্থাৎ: উপচে পড়ল। "আর-রুওয়া" শব্দটি 'আল্লাম' এর ওজনে তাশদীদসহ উচ্চারিত, অর্থাৎ: প্রচুর পানি যা প্রচুর পরিমাণে তৃষ্ণা নিবারণ করে। 'আল-ক্বামুস' অভিধানে বলা হয়েছে: 'রওয়া' শব্দটি 'সামা' এর মতো উচ্চারিত হবে, যার অর্থ: প্রচুর; এর দাবি হলো শব্দটি হালকাভাবে (তাশদীদহীন) পড়া। "যতক্ষণ না মানুষ যাত্রাবিরতি করল" পেশযোগে, অর্থাৎ: তারা সেখানে অবস্থান গ্রহণ করল। =