রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসূল, অথচ আমি জানি না আমার সাথে কী করা হবে।" এতে লোকজন উসমান (ইবনে মাজউন)-এর ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়ল। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা যয়নাব মারা গেলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমাদের উত্তম পূর্বসূরি উসমান ইবনে মাজউনের সাথে গিয়ে মিলিত হও।" তখন মহিলারা কাঁদতে লাগলেন, আর উমর (রা.) তাঁর চাবুক দিয়ে তাদের আঘাত করতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে উমর, থামো!" অতঃপর বললেন: "তোমরা কাঁদো, তবে শয়তানের আর্তনাদ থেকে সাবধান থেকো।" এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় চোখ ও অন্তর থেকে যা কিছু প্রকাশ পায় তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং তা দয়ার অন্তর্ভুক্ত; আর যা হাত ও জিহ্বা থেকে প্রকাশ পায় তা শয়তানের পক্ষ থেকে।" (১)।
২১২৮ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনাবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফা নির্ধারণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আলী ইবনে যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন নামে পরিচিত—তিনি দুর্বল। আর ইউসুফ ইবনে মিহরান সম্পর্কে আল-মায়মুনি আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাকে চেনা যায় না, এবং আমি জানি না ইবনে জুদআন ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন কি না। আবু দাউদ বলেন: ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে আলী ইবনে যাইদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আবু জুরআ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস লেখা যাবে এবং তা নিয়ে আলোচনা করা যাবে। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সেই ইউসুফ ইবনে মাহিক নন যিনি নির্ভরযোগ্য; এই ব্যক্তির কাছ থেকে ইবনে জুদআন ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি বর্ণনায় শিথিল।
ইবনে সাদ ৩/৩৯৮-৩৯৯ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৬৯৪), ইবনে সাদ ৩/৩৯৮-৩৯৯, তাবারানি (৮৩১৭) ও (১২৯৩১), আবু নুআইম ১/১০৫ এবং আল-হাকিম ৩/১৯০ বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। সামনে ৩১০৩ নম্বরে এটি বিস্তারিত আসছে।
তাঁর উক্তি: "তোমার জন্য জান্নাত মোবারক হোক উসমান ইবনে মাজউন"—এখানে একটি সম্বোধনসূচক অব্যয় ঊহ্য আছে, অর্থাৎ: হে উসমান ইবনে মাজউন। তাঁর উক্তি: "ক্রোধাতুর দৃষ্টি"—এটি 'গাদবান' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ 'গাদবা' হওয়ার কারণে রূপান্তরহীন শব্দ, যদিও বিরলভাবে 'গাদবানাহ' শব্দটিও এসেছে। শয়তানের আর্তনাদ: এটি সেই শব্দ যার আদেশ শয়তান দেয় এবং যাতে সে সন্তুষ্ট হয়।
'আল-খাইর' (সংক্ষিপ্ত জবর সহ): এর অর্থ অধিক কল্যাণময়, যেমনটি 'আল-খাইয়ির' (তাশদিদ সহ) শব্দের অর্থ হয়ে থাকে। খলিলের সহযোগী লাইস ইবনে নাসর এই দুটির মধ্যে পার্থক্য করেছেন; তিনি প্রথমটিকে দ্বীন ও নেক আমলের ক্ষেত্রে এবং দ্বিতীয়টিকে বাহ্যিক রূপ ও সৌন্দর্যের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট করেছেন।