তারা পুনরায় ফিরে আসলেন এবং (মাটিতে) আঘাত করলেন, অতঃপর তাদের হাতগুলো (১) কাঁধ ও বগল পর্যন্ত (২) মুছলেন।
১৮৮৯৪ - আমাদের নিকট সাফওয়ান ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবনে আজলান সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি উমর ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আনামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে মসজিদে প্রবেশ করতে এবং সালাত আদায় করতে দেখলাম। তিনি অত্যন্ত সংক্ষেপে সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি বের হলেন, আমি তাঁর কাছে গিয়ে বললাম: হে আবুল ইয়াকজান, আপনি তো সালাত অত্যন্ত সংক্ষেপ করেছেন। তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে এর সীমার মধ্যে কোনো কিছু কম করতে দেখেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমি এর মাধ্যমে শয়তানের প্ররোচনা থেকে তাড়াহুড়ো করে বেঁচেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই বান্দা সালাত আদায় করে, অথচ তার জন্য তার সালাতের মাত্র দশ ভাগের এক ভাগ, নয় ভাগের এক ভাগ, আট ভাগের এক ভাগ, সাত ভাগের এক ভাগ, ছয় ভাগের এক ভাগ, পাঁচ ভাগের এক ভাগ, চার ভাগের এক ভাগ, তিন ভাগের এক ভাগ অথবা অর্ধেকই কেবল লেখা হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের হাতগুলো।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার (ইনকিতা) কারণে দুর্বল। উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ আম্মারকে পাননি, এবং এ সম্পর্কে পূর্বের ১৮৮৮৮ নম্বর হাদিসে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস, এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি।
এটি আবু দাউদ (৩১৮) (৩১৯) এবং ইবনে মাজাহ (৫৭১) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজার বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর তিনি মুসলিমদের নির্দেশ দিলেন, তারা তাদের হাতের তালু দিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন এবং মাটি থেকে কিছুই নিলেন না, অতঃপর তারা একবার তাদের মুখমন্ডল মুছলেন, তারপর পুনরায় ফিরে এসে তাদের হাতের তালু দিয়ে আরেকবার পবিত্র মাটিতে আঘাত করলেন এবং তাদের হাত মুছলেন।" আর এতে কাঁধ ও বগলের উল্লেখ নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আব্দুল্লাহ ইবনে আনামাহ —যাকে কেউ কেউ আব্দুর রহমানও বলেছেন— ইবনে ইউনুস তাকে মুজানি হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে তিনি আলেকজান্দ্রিয়া বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন। ইবনে মানদাহ উল্লেখ করেছেন যে, যাঁর সাহচর্য রয়েছে তাঁর থেকে কোনো বর্ণনা জানা নেই। ইবনে মাদিনী উল্লেখ করেছেন যে সম্ভবত তিনি হলেন আবু লাস, যাঁর উল্লেখ ১৮৩২৩ নম্বর বর্ণনায় এসেছে। তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) উল্লেখ করেছেন যে সঠিক কথা হলো তিনি অন্য ব্যক্তি, এবং আবু লাস-এর নাম জানা যায় না।