রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের হাদীস
১৮৮৯৫ - ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনুল হারিস আল-জাদালি থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে যায়দ ইবনুল খাত্তাব সন্দেহের দিনে খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: জেনে রাখো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মজলিসে বসেছি এবং তাঁদের নিকট জিজ্ঞাসা করেছি। জেনে রাখো, তাঁরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা চাঁদ দেখে রোজা রাখো, চাঁদ দেখে ইফতার করো (রোজা ভঙ্গ করো) এবং চাঁদ দেখেই হজের বিধান পালন করো। যদি আকাশ তোমাদের ওপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে...--------------------------------------------
= আমরা বলি: যদি আবদুল্লাহ ইবনে আনামাহ সাহাবী না হন, তবে তিনি একজন অজ্ঞাত পরিচয় (মাজহুলুল হাল) ব্যক্তি; কারণ তাঁর থেকে মাত্র দুইজন ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করা হয়নি এবং কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) বর্ণিত হয়নি। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ (৭৯৬) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬১২) বকর ইবনে মুদার-এর সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (১৪২১) গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/২৮১ গ্রন্থে এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে (আবদুল্লাহ ইবনে আনামাহ-এর জীবনীতে) আবু আসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে ইবনে আজলানের বর্ণনায় মতভেদ পরিলক্ষিত হয়েছে:
হুমায়দী (১৪৫) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি বনু সুলাইমের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আনামাহ আল-জুহানী (এরূপই বর্ণিত) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে নামাজ পড়তে দেখলেন যা তিনি অত্যন্ত সংক্ষেপে আদায় করেছেন...
আবু ইয়ালা (১৬২৮) সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আম্মার নামাজ পড়লেন, অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আপনি তো নামাজ খুব সংক্ষিপ্ত করলেন... এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদ, কেননা সাঈদ আল-মাকবুরী আম্মার থেকে সরাসরি বর্ণনা করেননি।
ইতিপূর্বে ১৮৩২৩ এবং ১৮৮৭৯ নম্বরে হাসান সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'ওয়া আন তাশকূ' (যাতে তোমরা সন্দেহ করো), যা একটি লেখনীগত বিকৃতি। আস-সিন্ধী বলেছেন: 'ওয়ানসুকু' শব্দটি 'নুসুক' থেকে উদ্গত, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হজ। অর্থাৎ: হজের বিধানও চাঁদ দেখার ভিত্তিতে পালন করো।