"পবিত্র মাটি (১) তোমার জন্য যথেষ্ট ছিল।" তিনি তাঁর দুই হাতের তালু মাটিতে আঘাত করলেন, তারপর সেগুলোতে ফুঁ দিলেন, অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডল এবং তাঁর দুই বাহুর কিছু অংশ মাসেহ করলেন। তিনি বললেন: হে আম্মার, আল্লাহকে ভয় করো! তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি চাইলে আমি যতদিন বেঁচে থাকব এটি বর্ণনা করব না। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, কখনোই নয়! বরং এ বিষয়ে তুমি যে দায়িত্ব গ্রহণ করেছ, আমরা তোমাকেই তার দায়িত্ব অর্পণ করছি (৩)।--------------------------------------------
(১) "পবিত্র" শব্দটি (যো ১৩) ও (সো) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তিনি সে দুটি দিয়ে মাসেহ করলেন।
(৩) "এবং তাঁর দুই বাহুর কিছু অংশ" কথাটি ব্যতীত হাদিসটি সহিহ। কেননা সালামা বিন কুহাইল এই অংশে সন্দেহ পোষণ করেছেন, যেমনটি পূর্বে ১৮৩৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (১/৪৪৫) এর দুর্বলতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। সহিহ বর্ণনায় (১৮৩৩৮) এসেছে: "এবং তিনি তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই কবজি মাসেহ করলেন।" এই সনদের বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু মালিক ব্যতীত—যিনি গাজওয়ান আল-গিফারি আল-কুফি—তিনি আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসাঈর বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। এছাড়াও আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবযা ব্যতীত বাকিরা নির্ভরযোগ্য; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ ও নাসাঈও বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এটি ইমাম নাসাঈ "আল-মুজতাবা" (১/১৬৮) ও "আল-কুবরা" (৩০২) এবং আবু ইয়ালা (১৬০৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (৯১৫)—এবং তাঁর সূত্রে ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (৫১৪)—আবু দাউদ (৩২২)—এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" (১৯/২৭৩)—তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" (১/১১৩) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" (১/২১০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে কাসিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তহাবিও (১/১১৩) মুআম্মিলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামা থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে, তিনি আব্দুল রহমান ইবনে আবযা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর শব্দগুলো হলো =