18875 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْيُسْرَى، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي بَكَيْرٍ (1).
18876 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يُصَلِّي، فَقَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: حِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ (2)، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ (3) عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَجَدَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَعَدَ، فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى - فَخِذِهِ فِي صِفَةِ عَاصِمٍ - ثُمَّ وَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ ثَلَاثِينَ (4)، وَحَلَّقَ حَلْقَةً، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا؛ وَأَشَارَ زُهَيْرٌ بِسَبَّابَتِهِ الْأُولَى، وَقَبَضَ إِصْبَعَيْنِ، وَحَلَّقَ الْإِبْهَامَ عَلَى السَّبَّابَةِ الثَّانِيَةِ (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (18873) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو حسن بن موسى، وهو الأشيب.
(2) في (ص) و (م): أذنيه.
(3) في (ظ 13): يده.
(4) في (ق) و (م): ثلاثاً.
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (84) من طريق مالك بن إسماعيل، =
18876 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يُصَلِّي، فَقَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: حِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ (2)، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ (3) عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَجَدَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَعَدَ، فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى - فَخِذِهِ فِي صِفَةِ عَاصِمٍ - ثُمَّ وَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ ثَلَاثِينَ (4)، وَحَلَّقَ حَلْقَةً، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا؛ وَأَشَارَ زُهَيْرٌ بِسَبَّابَتِهِ الْأُولَى، وَقَبَضَ إِصْبَعَيْنِ، وَحَلَّقَ الْإِبْهَامَ عَلَى السَّبَّابَةِ الثَّانِيَةِ (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (18873) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو حسن بن موسى، وهو الأشيب.
(2) في (ص) و (م): أذنيه.
(3) في (ظ 13): يده.
(4) في (ق) و (م): ثلاثاً.
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (84) من طريق مالك بن إسماعيل، =
১৮৮৭৫ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি সালাতে তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর রাখতেন। এরপর তিনি ইবনে আবু বাকাইরের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেন (১)।
১৮৮৭৬ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে যে তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, ওয়াইল ইবনে হুজর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মনে মনে বললাম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে লক্ষ্য করব তিনি কীভাবে সালাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন এমনকি তা তাঁর দুই কান বরাবর পৌঁছাল, তারপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে তাঁর বাম হাত ধরলেন। এরপর তিনি বলেন: যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন তখন তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন এমনকি তা তাঁর দুই কান বরাবর হলো (২), তারপর তাঁর দুই হাত (৩) তাঁর দুই হাঁটুর উপর রাখলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং একইভাবে তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন। তারপর তিনি সিজদাহ করলেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর দুই কান বরাবর রাখলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন এবং তাঁর বাম হাতের তালু তাঁর বাম হাঁটুর উপর—আসিমের বর্ণনায় তাঁর উরুর উপর—রাখলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ডান কনুইয়ের শেষ প্রান্ত তাঁর ডান উরুর উপর রাখলেন এবং ত্রিশের (৪) মতো ভঙ্গি করে মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং একটি বৃত্ত তৈরি করলেন। তারপর আমি তাঁকে এভাবে করতে দেখলাম; আর জুহাইর তাঁর তর্জনী আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন, দুটি আঙ্গুল মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে দ্বিতীয় আঙ্গুলের (৫) উপর বৃত্ত তৈরি করলেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ১৮৮৭৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শাইখ হলেন হাসান ইবনে মুসা, যিনি আল-আশইয়াব।
(২) (সাদ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর দুই কান।
(৩) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর হাত।
(৪) (কাফ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: তিন।
(৫) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৮৪) গ্রন্থে মালিক ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =
১৮৮৭৬ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে যে তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, ওয়াইল ইবনে হুজর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মনে মনে বললাম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে লক্ষ্য করব তিনি কীভাবে সালাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন এমনকি তা তাঁর দুই কান বরাবর পৌঁছাল, তারপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে তাঁর বাম হাত ধরলেন। এরপর তিনি বলেন: যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন তখন তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন এমনকি তা তাঁর দুই কান বরাবর হলো (২), তারপর তাঁর দুই হাত (৩) তাঁর দুই হাঁটুর উপর রাখলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং একইভাবে তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন। তারপর তিনি সিজদাহ করলেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর দুই কান বরাবর রাখলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন এবং তাঁর বাম হাতের তালু তাঁর বাম হাঁটুর উপর—আসিমের বর্ণনায় তাঁর উরুর উপর—রাখলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ডান কনুইয়ের শেষ প্রান্ত তাঁর ডান উরুর উপর রাখলেন এবং ত্রিশের (৪) মতো ভঙ্গি করে মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং একটি বৃত্ত তৈরি করলেন। তারপর আমি তাঁকে এভাবে করতে দেখলাম; আর জুহাইর তাঁর তর্জনী আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন, দুটি আঙ্গুল মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে দ্বিতীয় আঙ্গুলের (৫) উপর বৃত্ত তৈরি করলেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ১৮৮৭৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শাইখ হলেন হাসান ইবনে মুসা, যিনি আল-আশইয়াব।
(২) (সাদ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর দুই কান।
(৩) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর হাত।
(৪) (কাফ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: তিন।
(৫) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৮৪) গ্রন্থে মালিক ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 168)