قَالَ زُهَيْرٌ: قَالَ عَاصِمٌ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، أَنَّ وَائِلًا قَالَ: أَتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى وَعَلَى النَّاسِ ثِيَابٌ فِيهَا الْبَرَانِسُ وَفِيهَا الْأَكْسِيَةُ، فَرَأَيْتُهُمْ يَقُولُونَ: هَكَذَا تَحْتَ الثِّيَابِ.
18877 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى، فَكَبَّرَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَكَعَ، رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَخَوَّى فِي رُكُوعِهِ، وَخَوَّى فِي سُجُودِهِ، فَلَمَّا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ وَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، وَحَلَّقَ بِالْوُسْطَى (1).--------------------------------------------
= عن زهير، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18866).
وقوله: قال زهير: قال عاصم: وحدثني عبد الجبار عن بعض أهله أن وائلاً قال: أتيته مرة أخرى …
سلف بإسناد صحيح برقم (18870)، وانظر (18847).
قال السندي: قوله: ثم قال: حين أراد أن يركع رفع، أي: ثم قال قائل هذا الكلام وهو حين أراد أن يركع رفع، فقوله: "حين" ظرف لقوله "رفع" ويحتمل أن المراد بالقول الفعل، وقوله: "رفع يديه" بدل منه.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وقد سلف برقم (18855).
قال السندي: قوله: "وخوّى" بالتشديد، أي: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه.
18877 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى، فَكَبَّرَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَكَعَ، رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَخَوَّى فِي رُكُوعِهِ، وَخَوَّى فِي سُجُودِهِ، فَلَمَّا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ وَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، وَحَلَّقَ بِالْوُسْطَى (1).--------------------------------------------
= عن زهير، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18866).
وقوله: قال زهير: قال عاصم: وحدثني عبد الجبار عن بعض أهله أن وائلاً قال: أتيته مرة أخرى …
سلف بإسناد صحيح برقم (18870)، وانظر (18847).
قال السندي: قوله: ثم قال: حين أراد أن يركع رفع، أي: ثم قال قائل هذا الكلام وهو حين أراد أن يركع رفع، فقوله: "حين" ظرف لقوله "رفع" ويحتمل أن المراد بالقول الفعل، وقوله: "رفع يديه" بدل منه.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وقد سلف برقم (18855).
قال السندي: قوله: "وخوّى" بالتشديد، أي: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه.
জুহাইর বলেছেন: আসিম বলেছেন: আব্দুল জাব্বার আমার কাছে তাঁর পরিবারের জনৈক সদস্যের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ওয়াইল বলেছেন: আমি অন্য একবার তাঁর নিকট আসলাম, তখন লোকদের গায়ে এমন পোশাক ছিল যাতে টুপিযুক্ত লম্বা জামা (বারনিস) এবং চাদর অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমি তাঁদের দেখলাম যে তাঁরা কাপড়ের নিচ থেকেই এভাবে (হাত উঠিয়ে ইশারা) করছেন।
১৮৮৭৭ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে ওয়াইল আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছেন; তিনি তাকবীর দিলেন এবং তাঁর দুই হাত উঠালেন, যখন রুকু করলেন তখন তাঁর দুই হাত উঠালেন, যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠালেন তখন তাঁর দুই হাত উঠালেন। তিনি তাঁর রুকুতে (হাত ও পাঁজরের মাঝে) ফাঁকা রাখতেন এবং সিজদাতেও (হাত ও পাঁজরের মাঝে) ফাঁকা রাখতেন। যখন তিনি তাশাহহুদের জন্য বসলেন, তখন তাঁর ডান উরু বাম উরুর ওপর রাখলেন এবং তাঁর ডান হাত রাখলেন এবং তাঁর শাহাদাত আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন এবং মধ্যমা আঙুল দিয়ে বৃত্ত তৈরি করলেন (১)।--------------------------------------------
= জুহাইর থেকে, এই সূত্রের মাধ্যমেই।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৮৬৬ নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: জুহাইর বলেছেন: আসিম বলেছেন: আব্দুল জাব্বার আমার কাছে তাঁর পরিবারের কারো কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন যে ওয়াইল বলেছেন: আমি অন্য একবার তাঁর নিকট আসলাম...
এটি সহীহ সূত্রে ১৮৮৭০ নং এ অতিবাহিত হয়েছে, এবং দেখুন (১৮৮৪৭)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি বললেন: যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন তখন হাত উঠালেন", অর্থাৎ: অতঃপর এই কথা বর্ণনাকারী বলেছেন এবং এটি ছিল সেই সময় যখন তিনি রুকু করতে চাইলেন তখন হাত উঠালেন। সুতরাং তাঁর উক্তি "যখন" শব্দটি "উঠানো" ক্রিয়ার জন্য সময়বাচক শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। আর এটিও সম্ভব যে এখানে "বলা" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো "কাজ", এবং তাঁর উক্তি "দুই হাত উঠালেন" শব্দটি এর বদল বা ব্যাখ্যা।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৮৫৫ নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "খাউওয়া" তাশদীদসহ, অর্থাৎ: তিনি তাঁর দুই কনুই ও বাহুকে তাঁর দুই পাঁজর থেকে দূরে রাখতেন।
১৮৮৭৭ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে ওয়াইল আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছেন; তিনি তাকবীর দিলেন এবং তাঁর দুই হাত উঠালেন, যখন রুকু করলেন তখন তাঁর দুই হাত উঠালেন, যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠালেন তখন তাঁর দুই হাত উঠালেন। তিনি তাঁর রুকুতে (হাত ও পাঁজরের মাঝে) ফাঁকা রাখতেন এবং সিজদাতেও (হাত ও পাঁজরের মাঝে) ফাঁকা রাখতেন। যখন তিনি তাশাহহুদের জন্য বসলেন, তখন তাঁর ডান উরু বাম উরুর ওপর রাখলেন এবং তাঁর ডান হাত রাখলেন এবং তাঁর শাহাদাত আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন এবং মধ্যমা আঙুল দিয়ে বৃত্ত তৈরি করলেন (১)।--------------------------------------------
= জুহাইর থেকে, এই সূত্রের মাধ্যমেই।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৮৬৬ নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: জুহাইর বলেছেন: আসিম বলেছেন: আব্দুল জাব্বার আমার কাছে তাঁর পরিবারের কারো কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন যে ওয়াইল বলেছেন: আমি অন্য একবার তাঁর নিকট আসলাম...
এটি সহীহ সূত্রে ১৮৮৭০ নং এ অতিবাহিত হয়েছে, এবং দেখুন (১৮৮৪৭)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি বললেন: যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন তখন হাত উঠালেন", অর্থাৎ: অতঃপর এই কথা বর্ণনাকারী বলেছেন এবং এটি ছিল সেই সময় যখন তিনি রুকু করতে চাইলেন তখন হাত উঠালেন। সুতরাং তাঁর উক্তি "যখন" শব্দটি "উঠানো" ক্রিয়ার জন্য সময়বাচক শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। আর এটিও সম্ভব যে এখানে "বলা" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো "কাজ", এবং তাঁর উক্তি "দুই হাত উঠালেন" শব্দটি এর বদল বা ব্যাখ্যা।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৮৫৫ নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "খাউওয়া" তাশদীদসহ, অর্থাৎ: তিনি তাঁর দুই কনুই ও বাহুকে তাঁর দুই পাঁজর থেকে দূরে রাখতেন।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 169)