ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যখন তিনি তাকবীর দিলেন তখন তাঁর দুই হাত কান বরাবর উঠালেন, তারপর যখন রুকু করলেন, তারপর যখন ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বললেন তখনও তাঁর দুই হাত উঠালেন। আর আমি তাঁকে সালাতে তাঁর ডান হাত দিয়ে তাঁর বাম হাত ধরে থাকতে দেখেছি। অতঃপর যখন তিনি বসলেন, তখন মধ্যমা ও বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করলেন এবং তর্জনী দিয়ে ইশারা করলেন, আর তাঁর ডান হাত তাঁর ডান ঊরুর ওপর এবং তাঁর বাম হাত তাঁর বাম ঊরুর ওপর রাখলেন।--------------------------------------------
(১) (ظ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমি দেখলাম।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: এবং উঠালেন।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ—যিনি ইবনে মায়মুন আল-আদানি—তাঁকে আল-উকায়লী এবং আদ-দারা কুতনী নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, আল-বুখারী বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস গ্রহণযোগ্য মানের (মুকারিব), আবু জুরআ বলেছেন: সত্যবাদী (সাদুক), ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আছ-ছিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদীস সঠিক (মুস্তাকিম), ইমাম আহমাদ সুফিয়ান থেকে তাঁর শ্রবণকে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: তিনি মূলত হাদীস বিশারদ (সাহেবে হাদীস) ছিলেন না, তবে তাঁর হাদীস সহীহ হাদীস, তিনি সম্ভবত নামসমূহের ক্ষেত্রে ভুল করতেন, আর আমি তাঁর থেকে প্রচুর লিখেছি। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আন-নাসাঈ এটি সংক্ষেপে ‘আল-মুজতাবা’ ৩/৩৫ এবং ‘আল-কুবরা’ (১১৮৭) গ্রন্থে, আত-তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ২২/(৭৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবির সূত্রে এবং আত-তহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ১/১৯৬ গ্রন্থে মুয়াম্মালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সুফিয়ান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর নিকট সংক্ষেপে ঊরুর ওপর বাহু রাখার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে। আর তহাবীর নিকট কান বরাবর দুই হাত উঠানোর বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে খুজাইমাহ (৪৭৯) মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইলের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা বুকের ওপর বাম হাতের ওপর ডান হাত রাখার বিষয়ে সংক্ষিপ্ত, আর মুয়াম্মালের বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে।
নাসাঈ ৩/৩৫-৩৬, ইবনে হিব্বান (১৯৪৫), তাবারানি ২২/(৮০) এবং বায়হাকী ২/১৩১ বিভিন্ন সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তিয়ালিসি (১০২০) এবং ইবনে আবি শায়বা ১/২৩৩ ও ২/২৬০ এটি খণ্ডাংশে বর্ণনা করেছেন...