18871 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
= سعد، عن محمد بن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بإصبعه إذا دعا، ولا يحركها، وهذا إسناد حسن، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند أبي عوانة والنسائي والبيهقي، وقد أدرج أبو عوانة في مسنده هذا الحديث تحت قوله: بيان الإشارة بالسبابة إلى القبلة وَرَمْي البَصَرِ إليها وتَرْكِ تحريكها في الإشارة.
وجاء من حديث أبي حميد الساعدي عند الترمذي (293)، قال: حدثنا بندار محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا فليح بن سليمان المدني، حدثنا عباس بن سهل الساعدي، قال: اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة، فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس -يعني للتشهد- فافترش رجله اليسرى، وأقبل بصدر اليمنى على قبلته، ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى، وكفه اليسرى على ركبته اليسرى، وأشار بأصبعه، يعني السبابة. وهذا صحيح لغيره.
وسلف من حديث نمير الخزاعي (15866) من طريق مالك بن نمير الخزاعي، عن أبيه، قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في الصلاة قد وضع ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، رافعاً بأصبعه السبابة قد حناها شيئاً، وهو يدعو. وهذا حديث صحيح لغيره دون قوله: قد حناها شيئاً.
وسلف من حديث ابن أبزى (15368): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه السبَّاحة في الصلاة. وهو حديث صحيح. وسلف من حديثه أيضاً (15370) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة، فدعا، وضع يده اليمنى على فخذه ثم كان يشير بأصبعه إذا دعا.
وقوله: "تحرك أيديهم من تحت الثياب" أخرجه ابن خزيمة (457)، والطبراني 22/ (98) من طريق شريك، عن عاصم، به. وقد سلف برقم (18847).
১৮৮৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আসিম বিন কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন—--------------------------------------------
= সাদ, মুহাম্মাদ বিন আজলান থেকে, তিনি আমির বিন আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআ করতেন তখন আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন এবং তা নাড়াতেন না। এই বর্ণনাটির সনদ হাসান। ইবনে জুরাইজ আবু আওয়ানা, নাসায়ি ও বায়হাকির নিকট এটি শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। আবু আওয়ানা তাঁর মুসনাদে এই হাদিসটিকে এই শিরোনামের অধীনে এনেছেন: তর্জনী আঙুল দিয়ে কিবলার দিকে ইশারা করা, দৃষ্টি সেদিকে রাখা এবং ইশারা করার সময় তা নাড়াচাড়া না করার বর্ণনা।
তিরমিজিতে (২৯৩) আবু হুমাইদ আস-সাঈদির হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার মুহাম্মাদ বিন বাশার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমির আল-আকাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুলাইহ বিন সুলাইমান আল-মাদানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন সাহল আস-সাঈদি। তিনি বলেন: আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, সাহল বিন সাদ এবং মুহাম্মাদ বিন মাসলামাহ একত্রিত হলেন এবং তাঁরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে আলোচনা করলেন। আবু হুমাইদ বললেন: আমি আপনাদের মাঝে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জানি। নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বসতেন - অর্থাৎ তাশাহহুদের জন্য - তখন তিনি তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পায়ের সম্মুখভাগ কিবলার দিকে রাখতেন, আর তাঁর ডান হাতের তালু ডান হাঁটুর ওপর এবং বাম হাতের তালু বাম হাঁটুর ওপর রাখতেন এবং আঙুল অর্থাৎ তর্জনী দিয়ে ইশারা করতেন। এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)।
নুমাইর আল-খুজায়ির হাদিসে (১৫৮৬৬) মালিক বিন নুমাইর আল-খুজায়ির সূত্র ধরে তাঁর পিতা থেকে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতে বসা অবস্থায় দেখেছি, তিনি তাঁর ডান বাহু ডান উরুর ওপর রেখেছেন এবং তাঁর তর্জনী আঙুল উঁচু করে ইশারা করছেন, যা তিনি সামান্য বাঁকিয়ে রেখেছিলেন এবং তিনি তখন দুআ করছিলেন। "সামান্য বাঁকিয়ে রেখেছিলেন" কথাটি ব্যতিরেকে এই হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি।
ইবনে আবজার হাদিস থেকে (১৫৩৬৮) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন। এটি একটি সহিহ হাদিস। তাঁর অন্য হাদিসে (১৫৩৭০) এসেছে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাতে বসতেন এবং দুআ করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত উরুর ওপর রাখতেন এবং দুআর সময় আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন।
তাঁর উক্তি: "তারা কাপড়ের নিচ থেকে হাত নাড়াতো" - এটি ইবনে খুজাইমা (৪৫৭) এবং তাবারানি ২২/(৯৮) শরিকের সূত্রে আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ১৮৮৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 163)