আমি পছন্দ করি যে, আরবের মরুভূমির এক ব্যক্তির সূত্রে এর মাধ্যমে আমার নিকট এমন কিছু থাকুক যার পেছনে আমি সালাত আদায় করেছি; তিনি যখনই তাকবীর বলতেন, (রুকুতে) যেতেন, (রুকু থেকে) উঠতেন এবং দুই সিজদার মাঝে বসতেন তখনই হাত উঠাতেন, এবং তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন (১)।--------------------------------------------
(১) সিজদার সময় হাত উঠানো ব্যতিরেকে হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা আব্দুল জাব্বার তাঁর পিতা থেকে শ্রবণ করেননি, এবং আশ'আস ইবনে সাওয়ার আল-কিন্দী দুর্বল হওয়ার কারণেও। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৭১) গ্রন্থে হানি ইবনে সাঈদ আন-নাখায়ীর সূত্রে আশ'আস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১০২২) মাসউদী থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার থেকে, তিনি তাঁর পরিবার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর তিনি তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফিরিয়েছেন।
এটি পূর্বে ১৮৮৫৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "তিনি যখনই তাকবীর বলতেন, (রুকুতে) যেতেন এবং দুই সিজদার মাঝে বসতেন তখনই হাত উঠাতেন।"
অনুরূপ বর্ণনা আবু দাউদ (৭২৩), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৬১৯) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৮৬২) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৯/ ২২৭ গ্রন্থে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুহাদা থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আমি ছোট বালক ছিলাম, আমার পিতার সালাত বুঝতাম না। অতঃপর ওয়াইল ইবনে আলকামা, আবু ওয়াইল ইবনে হুজর-এর সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন... এবং তাতে রয়েছে: আর যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন তখনও হাত উঠাতেন।"
আমরা বলি: সনদে "ওয়াইল ইবনে আলকামা" বলাটি ভুল, এর সঠিক হলো "আলকামা ইবনে ওয়াইল"। আল-মিযযী 'আত-তুহফা' ৯/ ৯২ গ্রন্থে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। আর এই সনদটি সহীহ, তবে এই অতিরিক্ত অংশটি পূর্বে উল্লিখিত ৪৫৪০ নং ইবনে উমর-এর হাদীসের পরিপন্থী, যার শব্দ হলো: "তিনি দুই সিজদার মাঝে (হাত) উঠাতেন না।" আর এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৯/ ২২৭ গ্রন্থে বলেন: সুন্নাহসমূহ যখন পরস্পর বিরোধী ও সাংঘর্ষিক হয় তখন তা সাব্যস্ত হয় না। আর ওয়াইল ইবনে হুজর কেবল তাঁর আগমনের দিনগুলোতে অল্প কিছুদিন তাঁকে দেখেছিলেন, পক্ষান্তরে ইবনে উমর তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন। তাই তাঁদের নিকট ইবনে উমর-এর হাদীসটি অধিক সহীহ এবং ওয়াইল ইবনে হুজর-এর হাদীসের তুলনায় আমল করার জন্য অধিক উপযোগী। =