18857 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ (1).
18858 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ - يَعْنِي اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ - وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ (2) وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ رَكَعَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " وَسَجَدَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ، فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ أَشَارَ بِسَبَّابَتِهِ، وَوَضَعَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حُجر فقد أخرج له البخاري في "القراءة" وأبو داود والترمذي، وغير صحابيه فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "القراءة" و"رفع اليدين". محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (113) من طريق محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه سلمة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18853) و (18854).
(2) كذا كررت في النسخ الخطية ما عدا (ق)، والذي في "مصنف" عبد الرزاق -وقد رواه الطبراني كذلك من طريقه-: ثم حين كبر رفع يديه. قلنا: يعني عند الركوع.
18858 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ - يَعْنِي اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ - وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ (2) وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ رَكَعَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " وَسَجَدَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ، فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ أَشَارَ بِسَبَّابَتِهِ، وَوَضَعَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حُجر فقد أخرج له البخاري في "القراءة" وأبو داود والترمذي، وغير صحابيه فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "القراءة" و"رفع اليدين". محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (113) من طريق محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه سلمة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18853) و (18854).
(2) كذا كررت في النسخ الخطية ما عدا (ق)، والذي في "مصنف" عبد الرزاق -وقد رواه الطبراني كذلك من طريقه-: ثم حين كبر رفع يديه. قلنا: يعني عند الركوع.
১৮৮৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি হুজর ইবনে আম্বাস থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডানে এবং তাঁর বামে সালাম ফিরাতেন (১)।
১৮৮৫৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি তাকবীর বললেন, অতঃপর যখন তাকবীর বললেন তখন তিনি তাঁর হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন—অর্থাৎ সালাত শুরু করলেন—এবং যখন তাকবীর বললেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন (২) এবং যখন রুকু করলেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন, এবং যখন তিনি 'সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ' বললেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন। আর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর দুই কানের বরাবর রাখলেন, এরপর তিনি বসলেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন, তারপর তাঁর বাম হাত তাঁর বাম হাঁটুর ওপর রাখলেন এবং তাঁর ডান বাহু তাঁর ডান উরুর ওপর রাখলেন, এরপর তাঁর তর্জনী দিয়ে ইশারা করলেন এবং রাখলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, হুজর ব্যতীত; কেননা ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-কিরাআত' গ্রন্থে এবং আবু দাউদ ও তিরমিযী তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর সাহাবী ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীগণ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-কিরাআত' ও 'রাফউল ইয়াদাইন' গ্রন্থে হাদীস বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর হলেন আবু আহমাদ আয-যুবাইরী।
তাবারানী এটি তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর' ২২/ (১১৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইল-এর সূত্রে, তাঁর পিতা সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৮৮৫৩ এবং ১৮৮৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে 'ক্বাফ' (ق) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত। আর আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এ যা রয়েছে—এবং ইমাম তাবারানীও তাঁর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন—তাহলো: অতঃপর যখন তাকবীর দিলেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন। আমরা বলছি: অর্থাৎ রুকুর সময়।
১৮৮৫৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি তাকবীর বললেন, অতঃপর যখন তাকবীর বললেন তখন তিনি তাঁর হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন—অর্থাৎ সালাত শুরু করলেন—এবং যখন তাকবীর বললেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন (২) এবং যখন রুকু করলেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন, এবং যখন তিনি 'সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ' বললেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন। আর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর দুই কানের বরাবর রাখলেন, এরপর তিনি বসলেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন, তারপর তাঁর বাম হাত তাঁর বাম হাঁটুর ওপর রাখলেন এবং তাঁর ডান বাহু তাঁর ডান উরুর ওপর রাখলেন, এরপর তাঁর তর্জনী দিয়ে ইশারা করলেন এবং রাখলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, হুজর ব্যতীত; কেননা ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-কিরাআত' গ্রন্থে এবং আবু দাউদ ও তিরমিযী তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর সাহাবী ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীগণ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-কিরাআত' ও 'রাফউল ইয়াদাইন' গ্রন্থে হাদীস বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর হলেন আবু আহমাদ আয-যুবাইরী।
তাবারানী এটি তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর' ২২/ (১১৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইল-এর সূত্রে, তাঁর পিতা সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৮৮৫৩ এবং ১৮৮৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে 'ক্বাফ' (ق) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত। আর আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এ যা রয়েছে—এবং ইমাম তাবারানীও তাঁর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন—তাহলো: অতঃপর যখন তাকবীর দিলেন তখন হাত দুইখানি উত্তোলন করলেন। আমরা বলছি: অর্থাৎ রুকুর সময়।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 150)