শাহাদাত আঙুল (১)।
১৮৮৫৬ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াজিদ হাজ্জাজের সূত্রে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন—আর ইয়াজিদ বলেছেন—আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তার কপালের সাথে নাককেও জমিনে রাখতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এবং ইবনে খুজাইমা (৬৯৭) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাঁর কথা "এবং তিনি তার বাম ঊরু বিছিয়ে দিলেন": এর দ্বারা ডান পাশের কথা বুঝিয়েছেন, অর্থাৎ: তিনি তার বাম ঊরু বিছিয়ে দিতেন যাতে তার ডান ঊরু বাম ঊরুর উপর রাখতে পারেন, যেমন আদম ইবনে আবি ইয়াসের খবরে রয়েছে: তিনি তার ডান ঊরু বাম ঊরুর উপর রাখতেন।
এবং বুখারী এটি "রাফউল ইয়াদাইন"-এ (২৭) (সংক্ষেপে), ইবনে খুজাইমা (৬৯৮) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২২/ (৮৩) শু'বাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৮৮৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং রুকুতে দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে আলাদা রাখার অধ্যায়ে আবু হুমাইদ আস-সায়েদী থেকে বর্ণিত হাদিস তিরমিযী (২৬০) এবং ইবনে হিব্বান (১৮৬৫) উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস, এবং এটিই ইলম অর্জনকারীগণ পছন্দ করেছেন যে, ব্যক্তি রুকু ও সিজদায় তার হাতকে পার্শ্বদেশ থেকে আলাদা রাখবে।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা "জফা" (আলাদা রাখা), অর্থাৎ: তার দুই পার্শ্বদেশ থেকে।
"ডান দিক থেকে", অর্থাৎ: বাম পা-কে বিছানো অবস্থায় রাখা ডান দিকের তুলনায়, অর্থাৎ: যদি ডান পাশের দিকে তাকানো হয়, তবে স্পষ্ট হয় যে বাম পা বিছানো হয়েছে, ডান পা নয়।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এটি এর পূর্ববর্তী (১৮৮৩৯) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ এর দুইজন শাইখ হলেন: আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন।