১৮৮৪৩ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ বলেছেন: এবং তিনি এর মাধ্যমে নিজের আওয়াজ নিচু করেছিলেন (১)।
১৮৮৪৪ - ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-মাস'উদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে,--------------------------------------------
= এবং তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে এটি ভুল, তিনি বলেন: মূলত এটি সালামাহ, হুজর আবুল আনবাস থেকে, ওয়াইল ইবনে হুজর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যে তিনি শুনেছেন" - শোনার বাহ্যিক রূপ উচ্চৈঃস্বরে পড়াকে দাবি করে, এবং "তিনি এর দ্বারা তাঁর আওয়াজ দীর্ঘ করেছেন" বর্ণনাটি একে সমর্থন করে। আর শু'বাহর কথা: "এবং তিনি এর মাধ্যমে নিচু করেছেন" - মুহাদ্দিসগণের মতে এটি তাঁর পক্ষ থেকে একটি ভুল, যদিও কিছু ফকীহ এটিকে গ্রহণ করেছেন এবং শু'বাহর মহান মর্যাদার কারণে এর সপক্ষে যুক্তি দিয়েছেন যে, তাঁর দিকে ভুলের নিসবত করা সুদূরপরাহত বিষয়, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এই হাদিসটিতে সুফিয়ান এবং শু'বাহর মধ্যে মতভেদ হয়েছে। সুফিয়ান এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পূর্বে ১৮৮৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে - সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, হুজর বিন আনবাস থেকে, ওয়াইল বিন হুজর থেকে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে {ওয়ালাদ দ্বল্লীন} পড়তে শুনেছি, অতঃপর তিনি "আমীন" বললেন এবং এর মাধ্যমে নিজের আওয়াজ দীর্ঘ করলেন।
আর শু'বাহ এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই সনদে রয়েছে - সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, হুজর বিন আনবাস থেকে, ওয়াইল বিন হুজর থেকে, একই সূত্রে, তবে তিনি বলেছেন: "এবং তিনি এর মাধ্যমে নিজের আওয়াজ নিচু করেছিলেন"।
আর যখন শু'বাহ এবং সুফিয়ান মতভেদ করেন, তখন সুফিয়ানের কথাই গ্রহণযোগ্য হয় এবং ইমামগণ এটিকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। শু'বাহর এই ভুলের ব্যাপারে ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখ" ৩/৭৩-এ, এবং তিরমিযী তাঁর "জামে" ২/২৮-এ এবং "আল-ইলাল আল-কাবীর" ১/২১৭-২১৮-এ যা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাতে সতর্ক করেছেন। আল-আলা বিন সালিহ্ সুফিয়ানের অনুসরণ করেছেন যেমনটি বর্ণনা নং ১৮৮৪২-এর তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে।
শু'বাহ এটি সুফিয়ানের বর্ণনার মতোই বর্ণনা করেছেন যা বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৫৮-এ আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে শু'বাহ থেকে, সালামাহ বিন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: যদি এই বর্ণনাটি সহীহ হয় তবে শু'বাহ হয়তো তাঁর ভুল থেকে ফিরে এসেছিলেন, অথবা বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ এই বর্ণনায় ভ্রমের শিকার হয়েছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
সামনে শু'বাহর সূত্রে অন্য সনদে ১৮৮৫৪ নম্বরে এটি আসবে। সুতরাং অবশ্যই সেটি দেখুন।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ২২/(১১০) এ হাজ্জাজ বিন নুসায়েরের সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৮৮৪১)।