. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= খাব্বাব, মাইসারা আবু সলিহ থেকে, তিনি সুয়াইদ ইবনে গাফালা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সফর করেছি অথবা তিনি বলেছেন: আমাকে এমন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যাকাত সংগ্রাহকের সাথে সফর করেছেন, তখন দেখা গেল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অঙ্গীকারে (নির্দেশনায়) রয়েছে .... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আমরা বলি: এই সন্দেহ কোনো ক্ষতি করে না, কারণ হুশাইম ও আব্বাদ ইবনুল আওয়ামের বর্ণনার মাধ্যমে তা নিরসন হয়েছে।
অনুরূপভাবে ইবনে সাদ ৬/৬৮, ইবনে যানজুয়াইহ "আল-আমওয়াল" (১৫৫৬), দারেমি (১৬৩০), আবু দাউদ (১৫৮০), ইবনে মাজাহ (১৮০১), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফা ওয়াত-তারিখ" ১/২২৬-২২৭, আবুল কাসিম বাগাউয়ি "আল-জাদিয়্যাত" (২১৬৩), তাবারানি (৬৪৩৪), দারাকুতনি ২/১০৫ এবং বায়হাকি ৪/১০১ ও ১০৬-এ শারিকের সূত্রে, উসমান ইবনে আবি যুরআ থেকে, তিনি আবু লায়লা আল-কিন্দি থেকে, তিনি সুয়াইদ ইবনে গাফালা থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই দীর্ঘ ও সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (সুয়াইদ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যাকাত সংগ্রাহক আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমি তার হাত ধরলাম … এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। তারা এতে আরও বর্ধিত করেছেন: "সদকার ভয়ে", আবু দাউদ বলেন: এবং "দুগ্ধপোষ্য" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং তার কথা "পৃথক মালের মধ্যে একত্র করা হবে না … " এর স্বপক্ষে আবু বকর সিদ্দিকের একটি হাদিস সাক্ষ্য হিসেবে রয়েছে, যা পূর্বে ৭২ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
আর উৎকৃষ্ট সম্পদ গ্রহণের নিষেধাজ্ঞার পরিচ্ছেদে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ২০৭১ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যাকাত সংগ্রাহকদের থেকে বর্ণিত হাদিস, যা পূর্বে ১৫৪২৬ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং কুররাহ ইবনে দামউস আন-নুমাইরি থেকে বর্ণিত হাদিস, যা সামনে ৫/৭২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত হাদিস, যা সামনে ৫/১৪২ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধি বলেন: তার কথা: "দুগ্ধপোষ্য থেকে", অর্থাৎ: ছোট বাচ্চা যে দুধ পান করে, অথবা উদ্দেশ্য হলো: দুগ্ধবতী পশু, এখানে একটি উহ্য শব্দ ধরে নিয়ে; অথবা দুগ্ধপোষ্য বাচ্চার মা। শেষোক্ত অর্থের ভিত্তিতে এটি নিষিদ্ধ, কারণ তা উৎকৃষ্ট সম্পদের অন্তর্ভুক্ত, আর প্রথম অর্থের ভিত্তিতে এটি নিষিদ্ধ কারণ দরিদ্রদের অধিকার হলো মাঝারি মানের সম্পদে, আর ছোট বাচ্চা গ্রহণে তাদের অধিকার ক্ষুণ্ণ হয়। উভয় অর্থেই "মিন" শব্দটি অতিরিক্ত, আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো যা দুধ দোহনের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে তা থেকে কিছুই গ্রহণ করা হবে না।
"পৃথক মালের মধ্যে" অর্থাৎ যা পৃথক থাকা অবস্থায় যাকাত ওয়াজিব হয় না, কিন্তু একত্রিত থাকলে ওয়াজিব হয়।
"কাওমা": উঁচু কুঁজ বিশিষ্ট।