عَنْ طَارِقٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ " (1).
18829 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ. وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَغَزَوْتُ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ بِضْعًا وَأَرْبَعِينَ أَوْ بِضْعًا وَثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ غَزْوَةٍ وَسَرِيَّةٍ. وقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَوْ ثَلَاثًا وَأَرْبَعِينَ مِنْ غَزْوَةٍ إِلَى سَرِيَّةٍ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وطارق بن شهاب رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، فروايته عنه مرسل صحابي. وكيع: هو ابنُ الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعلقمة: هو ابن مرثد الحضرمي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7582) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (18830).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11143)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "كلمة حق إلخ .. " فإنه جهاد قلَّ من ينجو فيه، وقلَّ من يصوّب صاحبه، بل الكل يخطؤونه أولاً، ثم يؤدي إلى الموت بأشد طريق عندهم، بلا قتالٍ، بل صبراً، والله تعالى أعلم.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد، وقيس بن مسلم: هو الجَدَلي.
وأخرجه ابن عبد البر في "الاستيعاب" 5/ 214 - 215 من طريق الإمام =
18829 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ. وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَغَزَوْتُ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ بِضْعًا وَأَرْبَعِينَ أَوْ بِضْعًا وَثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ غَزْوَةٍ وَسَرِيَّةٍ. وقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَوْ ثَلَاثًا وَأَرْبَعِينَ مِنْ غَزْوَةٍ إِلَى سَرِيَّةٍ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وطارق بن شهاب رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، فروايته عنه مرسل صحابي. وكيع: هو ابنُ الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعلقمة: هو ابن مرثد الحضرمي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7582) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (18830).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11143)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "كلمة حق إلخ .. " فإنه جهاد قلَّ من ينجو فيه، وقلَّ من يصوّب صاحبه، بل الكل يخطؤونه أولاً، ثم يؤدي إلى الموت بأشد طريق عندهم، بلا قتالٍ، بل صبراً، والله تعالى أعلم.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد، وقيس بن مسلم: هو الجَدَلي.
وأخرجه ابن عبد البر في "الاستيعاب" 5/ 214 - 215 من طريق الإمام =
তারিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: কোন জিহাদ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "অত্যাচারী শাসকের সামনে সত্য কথা বলা।" (১)।
১৮৮২৯ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে জাফর বলেছেন: শু'বা আমাদের কাছে কায়েস বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তারিক বিন শিহাবকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এবং আবু বকর ও উমরের খিলাফতকালে চল্লিশের অধিক বা ত্রিশের অধিক যুদ্ধ ও অভিযানে অংশগ্রহণ করেছি। ইবনে জাফর বলেছেন: তেত্রিশ বা তেচল্লিশটি যুদ্ধ ও অভিযান। (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তারিক বিন শিহাব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন কিন্তু তাঁর থেকে কিছু শোনেননি, তাই তাঁর বর্ণনাটি 'মুরসাল সাহাবী' হিসেবে গণ্য। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, এবং আলকামা: তিনি হলেন ইবনে মারসাদ আল-হাদরামী।
এবং বাইহাকী এটি "শুআবুল ঈমান" (৭৫৮২) গ্রন্থে আবু দাউদ আল-হাফারীর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৮৮৩০ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১১১৪৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "সত্য কথা বলা..." এটি এমন এক জিহাদ যাতে খুব কম লোকই নাজাত পায়, এবং খুব কম লোকই এর সম্পাদনকারীকে সঠিক মনে করে; বরং সবাই প্রথমে তাকে ভুল সাব্যস্ত করে, তারপর এটি তাদের কাছে কঠোরতম উপায়ে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়, কোনো যুদ্ধ ছাড়াই, বরং ধৈর্যধারণের মাধ্যমে। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের বর্ণনাকারী। আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং ইবনে জাফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ, এবং কায়েস বিন মুসলিম: তিনি হলেন আল-জাদালী।
এবং ইবনে আব্দুল বার এটি "আল-ইসতিয়াব" ৫/ ২১৪ - ২১৫ গ্রন্থে ইমামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
১৮৮২৯ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে জাফর বলেছেন: শু'বা আমাদের কাছে কায়েস বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তারিক বিন শিহাবকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এবং আবু বকর ও উমরের খিলাফতকালে চল্লিশের অধিক বা ত্রিশের অধিক যুদ্ধ ও অভিযানে অংশগ্রহণ করেছি। ইবনে জাফর বলেছেন: তেত্রিশ বা তেচল্লিশটি যুদ্ধ ও অভিযান। (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তারিক বিন শিহাব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন কিন্তু তাঁর থেকে কিছু শোনেননি, তাই তাঁর বর্ণনাটি 'মুরসাল সাহাবী' হিসেবে গণ্য। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, এবং আলকামা: তিনি হলেন ইবনে মারসাদ আল-হাদরামী।
এবং বাইহাকী এটি "শুআবুল ঈমান" (৭৫৮২) গ্রন্থে আবু দাউদ আল-হাফারীর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৮৮৩০ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১১১৪৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "সত্য কথা বলা..." এটি এমন এক জিহাদ যাতে খুব কম লোকই নাজাত পায়, এবং খুব কম লোকই এর সম্পাদনকারীকে সঠিক মনে করে; বরং সবাই প্রথমে তাকে ভুল সাব্যস্ত করে, তারপর এটি তাদের কাছে কঠোরতম উপায়ে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়, কোনো যুদ্ধ ছাড়াই, বরং ধৈর্যধারণের মাধ্যমে। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের বর্ণনাকারী। আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং ইবনে জাফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ, এবং কায়েস বিন মুসলিম: তিনি হলেন আল-জাদালী।
এবং ইবনে আব্দুল বার এটি "আল-ইসতিয়াব" ৫/ ২১৪ - ২১৫ গ্রন্থে ইমামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 125)