. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (7335) و (7337)، والطبراني في "الكبير" 17/ (662)، والبيهقي في "السنن" 4/ 248 من طرق، عن سفيان، به.
وأخرجه أبو داود (2339)، والدارقطني 2/ 169، والبيهقي 2/ 248 من طريق أبي عوانة، والدارقطني أيضاً 2/ 168 من طريق عَبِيْدَة بن حميد، كلاهما عن منصور، به.
قال الدارقطني 2/ 169: هذا إسناد حسن ثابت، وفي الموضع الثاني قال: هذا صحيح.
وأخرجه مرسلاً الحارثُ بنُ أبي أسامة في "مسنده" (315) (زوائد) من طريق شعبة، عن ربعي بن حراش: أن أعرابيين شهدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما رأيا الهلال بالأمس، لفطرٍ أو أضحى، فأجاز شهادتهما.
وأخرجه الطبراني 17/ (663)، والحاكم 1/ 297، والبيهقي 4/ 248 من طريق إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، عن سفيان بن عيينة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي مسعود … فذكر الحديث.
قال الطبراني: لم يقل أحد في هذا الحديث عن ابن عيينة ولا عن غيره: عن أبي مسعود، إلا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني. لكن قال البيهقي: وكذلك رواه إبراهيم بن بشار، عن سفيان بن عيينة، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 147 وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وقال: لم يقل في هذا الحديث عن أبي مسعود إلا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني. قلت -القائل هو الهيثمي-: وهو ثقة.
وسيرد 5/ 362 - 363، وانظر (18895).
وفي باب الشهادة على رؤية الهلال.
عن أمير مكة الحارث بن حاطب عند أبي داود (2338)، والدارقطني 2/ 167، والبيهقي 4/ 247. قال الدارقطني: هذا إسناد متصل صحيح.
وعن شقيق بن سلمة عن كتاب عمر بن الخطاب عند الدارقطني =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (৭৩৩৫) ও (৭৩৩৭), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৬২), এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৪/ ২৪৮-এ সুফিয়ান থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু দাউদ (২৩৩৯), আদ-দারা কুতনি ২/ ১৬৯, এবং আল-বাইহাকি ২/ ২৪৮ আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর আদ-দারা কুতনি ২/ ১৬৮-এ উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনি ২/ ১৬৯-এ বলেছেন: এই সনদটি হাসান সাবিত (উত্তম ও সুপ্রতিষ্ঠিত), এবং দ্বিতীয় স্থানে তিনি বলেছেন: এটি সহিহ (বিশুদ্ধ)।
এবং আল-হারিস ইবনে আবি উসামা তাঁর 'মুসনাদ' (৩১৫) (যাওয়ায়েদ)-এ মুরসাল হিসেবে শু'বাহ থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণনা করেছেন: দুইজন বেদুঈন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সাক্ষ্য প্রদান করেন যে, তারা গতকাল ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার চাঁদ দেখেছে, ফলে তিনি তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেন।
এবং এটি আত-তাবারানি ১৭/ (৬৬৩), আল-হাকিম ১/ ২৯৭ এবং আল-বাইহাকি ৪/ ২৪৮ ইসহাক ইবনে ইসমাইল আত-তালিকানি-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে … অতঃপর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
আত-তাবারানি বলেছেন: এই হাদিসে ইবনে উইয়াইনাহ কিংবা অন্য কারো সূত্রে 'আবু মাসউদ থেকে' কথাটি ইসহাক ইবনে ইসমাইল আত-তালিকানি ছাড়া অন্য কেউ বলেননি। তবে আল-বাইহাকি বলেছেন: একইভাবে ইব্রাহিম ইবনে বাশশার এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবিও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আল-হাইসামি তাঁর 'আল-মাজমা' ৩/ ১৪৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসে আবু মাসউদ-এর কথাটি ইসহাক ইবনে ইসমাইল আত-তালিকানি ছাড়া অন্য কেউ বলেননি। আমি (হাইসামি) বলছি: তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৫/ ৩৬২ - ৩৬৩-এ আসবে, এবং দেখুন (১৮৮৯৫)।
এবং চাঁদ দেখার সাক্ষ্যদান সংক্রান্ত অধ্যায়ে।
মক্কার আমির হারিস ইবনে হাতিব থেকে বর্ণিত যা আবু দাউদ (২৩৩৮), আদ-দারা কুতনি ২/ ১৬৭ এবং আল-বাইহাকি ৪/ ২৪৭-এ বর্ণিত। আদ-দারা কুতনি বলেছেন: এটি একটি সংযুক্ত সহিহ সনদ।
এবং আদ-দারা কুতনির বর্ণনায় শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে উমর ইবনুল খাত্তাব-এর চিঠির সূত্রে বর্ণিত =

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 121)