১৮৮০৯ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, মিসআর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি জুনদুব আল-আলাকি থেকে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি হাওযের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী থাকব।" (১)।
১৮৮১০ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে--------------------------------------------
= তিনি তাঁদের উপদেশ দিচ্ছিলেন, তখন তাঁরা বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি (নিজের আমল) মানুষকে শোনাবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার অবস্থা শুনিয়ে দেবেন (তাকে লজ্জিত করবেন)। তিনি আরও বলেন: আর যে ব্যক্তি (মানুষের ওপর) কঠোরতা করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার ওপর কঠোরতা করবেন।" তাঁরা বললেন: আমাদের অসিয়ত করুন। তিনি বললেন: "মানুষের শরীরের প্রথম যে অংশটি পচে দুর্গন্ধযুক্ত হবে তা হলো তার পেট। সুতরাং যে ব্যক্তি সক্ষম হবে যে সে পবিত্র (হালাল) বস্তু ব্যতীত অন্য কিছু খাবে না, সে যেন তা-ই করে। আর যে ব্যক্তি সক্ষম হবে যে তার এবং জান্নাতের মাঝে এক অঞ্জলি পরিমাণ প্রবাহিত রক্ত অন্তরায় হয়ে দাঁড়াবে না, সে যেন তা-ই করে।" আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: কে বলছে যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছি, জুনদুব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, জুনদুব।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৬৫০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এই অনুচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদিসসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি শোনাবে" এটি তাসমি' বা ইসমা' শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: যে ব্যক্তি তার আমলের মাধ্যমে মানুষের মধ্যে প্রসিদ্ধি অর্জনের ইচ্ছা করে "আল্লাহ তাকে শুনিয়ে দেবেন" অর্থাৎ: তিনি তাকে এর প্রতিদান দেবেন, ফলে তিনি আমলের প্রতিদানকে তার নামে নামকরণ করেছেন। আর "যে ব্যক্তি রিয়া (লৌকিকতা) করবে, আল্লাহ তার রিয়া প্রকাশ করে দেবেন" কথাটিও এই নিয়মের অন্তর্ভুক্ত।
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বা (১১/৪৪০) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর মাধ্যমেই মুসলিম (২২৮৯) (২৫), এবং বাকি ইবনে মাখলাদ "আল-হাওয ওয়াল কাওসার" (২২) গ্রন্থে - এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (১৬৮৮) গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (২২৮৯) (২৫), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ" (২/৬৬০) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা - যেমন "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৮৭ গ্রন্থে রয়েছে -, আল-লালকাঈ "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" (২১০৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকি "আল-বা'সু ওয়ান নুশুর" (১৬৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে বিশর আল-আবদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু আওয়ানা - যেমন "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৮৭ গ্রন্থে রয়েছে... থেকে =