এবং তাতে প্রত্যেক উদ্ধত শয়তানকে শিকলবদ্ধ করা হয়, এবং প্রতি রাতে একজন আহ্বানকারী আহ্বান করেন: হে কল্যাণের অন্বেষণকারী, অগ্রসর হও; আর হে মন্দের অন্বেষণকারী, বিরত থাক। (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি আরফাজাহ-এর কারণে হাসান —তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাকাফি— একদল রাবি তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (পৃষ্ঠা ৩৩১), আর ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (৫/২৭৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সাহাবি পর্যন্ত এর অবশিষ্ট রাবিগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবি, আতা ইবনে আস-সাইব ব্যতীত, যিনি সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইমাম বুখারি তার থেকে মুতাবা'আত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর শু'বাহ তার থেকে স্মৃতি ওলটপালট হওয়ার আগে বর্ণনা করেছেন। তার অস্পষ্ট সাহাবি হলেন আবু আবদুল্লাহ, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (১১/২৪২, উপনাম অধ্যায়) এবং "আন-নুকাত আদ-দিরাফ" (৭/২৩৪-২৩৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে উয়ায়নাহ একে উতবাহ ইবনে ফারকাদ-এর হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং ইমাম নাসায়ি একে ভুল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, যা তখরিজ অংশে সামনে আসবে।
আর নাসায়ি এটি "আল-মুজতাবা" (৪/১৩০) এবং "আল-কুবরা" (২৪১৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: শু'বাহর এই হাদিসটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
আমরা বলি: অর্থাৎ ইবনে উয়ায়নাহ-এর হাদিসের চেয়ে, যা সামনে উল্লেখ করা হবে।
তাবারানি এটি "আল-কাবির" (১৭/৩২৭) গ্রন্থে আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি আরফাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই সনদে অনুরূপ বর্ণিত। অর্থাৎ তিনি একে উতবাহ ইবনে ফারকাদ-এর হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন!
আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (১১/২৪২) এবং "আন-নুকাত আদ-দিরাফ" (৭/২৩৪-২৩৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন— আতা থেকে, তিনি আরফাজাহ থেকে, তিনি সাহাবিদের একজন ব্যক্তি আবু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাদের কাছে উতবাহ ইবনে ফারকাদ-এর নিকট হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" (৭৩৮৬) গ্রন্থে —এবং তার সূত্রে তাবারানি "আল-কাবির" (১৭/৩২৫) গ্রন্থে— এবং নাসায়ি "আল-মুজতাবা" (৪/১২৯-১৩০) ও "আল-কুবরা" (২৪১৭) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে, এবং ইবনে কানি' তার "মু'জাম" (২/২৬৯) গ্রন্থে, এবং তাবারানি "আল-কাবির" (১৭/৩২৬) গ্রন্থে আবদুস সালাম ইবনে হারব-এর সূত্রে (তাবারানির গ্রন্থে তার নাম ভুলবশত "আবদুল্লাহ" হয়ে গেছে) বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি আরফাজাহ থেকে, =