حَدِيثُ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ (1)
18793 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ مِنْ آلِ حُذَيْفَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَحْمِلُ لَكَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ، فَتُنْتِجَ لَكَ بَغْلًا، فَتَرْكَبُهَا؟! قَالَ: " إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: دحية بن خليفة، صحابي مشهور، أول مشاهده الخندق، وقيل: أُحد، ولم يشهد بدراً، وكان يُضرب به المثل في حُسْن الصورة، وكان جبريل ينزل على صورته، وقد نزل دمشق، وسكن المِزَّة، وعاش إلى خلافة معاوية.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الشعبي لم يسمع من دحية الكلبي، قال أبو حاتم: ما سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام بن أبي كريمة، وقد نبَّه على انقطاعه البخاري في "تاريخه الكبير" 6/ 147، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 103. وستظهر صورة انقطاعه كما سيأتي في التخريج. وعمر من آل حذيفة: هو عمر بن حُسَيْل الحذيفي، من رجال التعجيل، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 541، والطبراني في "الأوسط" (4993) من طريق وكيع، عن عمر بن حُسيل، قال: سمعت الشعبي يقول: قال دحية الكلبي: يا رسول الله، ألا ننزي حماراً على فرس، فتنتج مهرة تركبها. قال: "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون". وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن دحية إلا الشعبي، وعن الشعبي إلا عمر بن حسيل، تفرد به وكيع!
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 541 عن عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن =
18793 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ مِنْ آلِ حُذَيْفَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَحْمِلُ لَكَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ، فَتُنْتِجَ لَكَ بَغْلًا، فَتَرْكَبُهَا؟! قَالَ: " إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: دحية بن خليفة، صحابي مشهور، أول مشاهده الخندق، وقيل: أُحد، ولم يشهد بدراً، وكان يُضرب به المثل في حُسْن الصورة، وكان جبريل ينزل على صورته، وقد نزل دمشق، وسكن المِزَّة، وعاش إلى خلافة معاوية.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الشعبي لم يسمع من دحية الكلبي، قال أبو حاتم: ما سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام بن أبي كريمة، وقد نبَّه على انقطاعه البخاري في "تاريخه الكبير" 6/ 147، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 103. وستظهر صورة انقطاعه كما سيأتي في التخريج. وعمر من آل حذيفة: هو عمر بن حُسَيْل الحذيفي، من رجال التعجيل، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 541، والطبراني في "الأوسط" (4993) من طريق وكيع، عن عمر بن حُسيل، قال: سمعت الشعبي يقول: قال دحية الكلبي: يا رسول الله، ألا ننزي حماراً على فرس، فتنتج مهرة تركبها. قال: "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون". وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن دحية إلا الشعبي، وعن الشعبي إلا عمر بن حسيل، تفرد به وكيع!
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 541 عن عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن =
দিহ্ইয়াহ আল-কালবীর হাদিস (১)
১৮৭৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর (হুযায়ফার বংশোদ্ভূত) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি দিহ্ইয়াহ আল-কালবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার জন্য একটি গাধাকে ঘোড়ীর সাথে মিলন ঘটাব না, যাতে আপনার জন্য একটি খচ্চর জন্ম নেয় এবং আপনি তাতে আরোহণ করেন?! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তারাই করে যারা জানে না" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দী বলেছেন: দিহ্ইয়াহ ইবনে খলিফা একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, তাঁর প্রত্যক্ষ করা প্রথম যুদ্ধ খন্দক, কেউ কেউ বলেছেন উহুদ, তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন না। রূপসৌন্দর্যের ক্ষেত্রে তাঁর উদাহরণ দেয়া হতো এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর আকৃতিতে অবতরণ করতেন। তিনি দামেস্কে পৌঁছেছিলেন এবং আল-মিজ্জায় বসবাস করতেন। মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকাল পর্যন্ত তিনি জীবিত ছিলেন।
(২) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; আশ-শা’বী দিহ্ইয়াহ আল-কালবী থেকে শোনেননি। আবু হাতিম বলেছেন: আশ-শা’বী সিরিয়াতে মিকদাম ইবনে আবি কারিমা ছাড়া আর কারো থেকে শোনেননি। ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারিখুল কাবীর’ ৬/১৪৭ গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদীল’ ৬/১০৩ গ্রন্থে এই বিচ্ছিন্নতার বিষয়ে সতর্ক করেছেন। এর বিচ্ছিন্নতার চিত্র সামনে তাখরীজ অংশে স্পষ্ট হবে। আর উমর (হুযায়ফার বংশোদ্ভূত) হলেন উমর ইবনে হুসাইল আল-হুযাইফী, তিনি ‘তাজীল’ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৫৪১ এবং তাবারানী ‘আল-আওসাত’ (৪৯৯৩) গ্রন্থে ওয়াকী’র সূত্রে উমর ইবনে হুসাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (উমর) বলেন: আমি আশ-শা’বীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, দিহ্ইয়াহ আল-কালবী বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি একটি গাধাকে ঘোড়ীর সাথে মিলন ঘটাব না, যাতে একটি মাদি বাচ্চা জন্ম দেয় যাতে আপনি আরোহণ করবেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তারাই করে যারা জানে না।" তাবারানী বলেছেন: দিহ্ইয়াহ থেকে আশ-শা’বী ছাড়া এবং আশ-শা’বী থেকে উমর ইবনে হুসাইল ছাড়া এই হাদিসটি আর কেউ বর্ণনা করেননি; ওয়াকী’ এটি বর্ণনায় একক!
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৫৪১ গ্রন্থে আবদুর রাহীম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি উমর থেকে... বর্ণনা করেছেন।
১৮৭৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর (হুযায়ফার বংশোদ্ভূত) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি দিহ্ইয়াহ আল-কালবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার জন্য একটি গাধাকে ঘোড়ীর সাথে মিলন ঘটাব না, যাতে আপনার জন্য একটি খচ্চর জন্ম নেয় এবং আপনি তাতে আরোহণ করেন?! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তারাই করে যারা জানে না" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দী বলেছেন: দিহ্ইয়াহ ইবনে খলিফা একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, তাঁর প্রত্যক্ষ করা প্রথম যুদ্ধ খন্দক, কেউ কেউ বলেছেন উহুদ, তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন না। রূপসৌন্দর্যের ক্ষেত্রে তাঁর উদাহরণ দেয়া হতো এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর আকৃতিতে অবতরণ করতেন। তিনি দামেস্কে পৌঁছেছিলেন এবং আল-মিজ্জায় বসবাস করতেন। মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকাল পর্যন্ত তিনি জীবিত ছিলেন।
(২) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; আশ-শা’বী দিহ্ইয়াহ আল-কালবী থেকে শোনেননি। আবু হাতিম বলেছেন: আশ-শা’বী সিরিয়াতে মিকদাম ইবনে আবি কারিমা ছাড়া আর কারো থেকে শোনেননি। ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারিখুল কাবীর’ ৬/১৪৭ গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদীল’ ৬/১০৩ গ্রন্থে এই বিচ্ছিন্নতার বিষয়ে সতর্ক করেছেন। এর বিচ্ছিন্নতার চিত্র সামনে তাখরীজ অংশে স্পষ্ট হবে। আর উমর (হুযায়ফার বংশোদ্ভূত) হলেন উমর ইবনে হুসাইল আল-হুযাইফী, তিনি ‘তাজীল’ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৫৪১ এবং তাবারানী ‘আল-আওসাত’ (৪৯৯৩) গ্রন্থে ওয়াকী’র সূত্রে উমর ইবনে হুসাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (উমর) বলেন: আমি আশ-শা’বীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, দিহ্ইয়াহ আল-কালবী বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি একটি গাধাকে ঘোড়ীর সাথে মিলন ঘটাব না, যাতে একটি মাদি বাচ্চা জন্ম দেয় যাতে আপনি আরোহণ করবেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তারাই করে যারা জানে না।" তাবারানী বলেছেন: দিহ্ইয়াহ থেকে আশ-শা’বী ছাড়া এবং আশ-শা’বী থেকে উমর ইবনে হুসাইল ছাড়া এই হাদিসটি আর কেউ বর্ণনা করেননি; ওয়াকী’ এটি বর্ণনায় একক!
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৫৪১ গ্রন্থে আবদুর রাহীম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি উমর থেকে... বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 90)