حَدِيثُ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ
18792 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ (1)، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَحْلُبُ، فَقَالَ: " دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): عن سنان، وكذا في (س)، ولكن جاء في هامشها: عن عبد الله بن سنان.
(2) حديث ضعيف، خالف فيه الثوريُّ الرواةَ عن الأعمش، فقال: عن عبد الله بن سنان، عن ضرار بن الأزور، ورواه جماعة من الحفاظ -كما سلف في تخريج الرواية (16702) - عن الأعمش، عن يعقوب بن بحير، عن ضرار، وهو الصحيح فيما ذكره أبو حاتم وأبو زرعة في "العلل" 2/ 245، ويعقوب بن بحير مجهول الحال.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 339، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 654، والطبراني في "المعجم الكبير" (8127)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 620 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 196، وقال: رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحمد أحدها رجال الصحيح.
وسيكرر برقم (18982) سنداً ومتناً.
وفي معنى الحديث قال ابنُ الأثير في "النهاية" 2/ 120: أي: أبْقِ في الضَّرع قليلاً من اللبنِ ولا تستوعِبْه كلَّه، فإن الذي تُبقِيه فيه يدعو ما وراءَه من اللبن فينزله، وإذا استُقصِي كل ما في الضَّرع أبطأ درُّه على حالبه.
18792 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ (1)، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَحْلُبُ، فَقَالَ: " دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): عن سنان، وكذا في (س)، ولكن جاء في هامشها: عن عبد الله بن سنان.
(2) حديث ضعيف، خالف فيه الثوريُّ الرواةَ عن الأعمش، فقال: عن عبد الله بن سنان، عن ضرار بن الأزور، ورواه جماعة من الحفاظ -كما سلف في تخريج الرواية (16702) - عن الأعمش، عن يعقوب بن بحير، عن ضرار، وهو الصحيح فيما ذكره أبو حاتم وأبو زرعة في "العلل" 2/ 245، ويعقوب بن بحير مجهول الحال.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 339، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 654، والطبراني في "المعجم الكبير" (8127)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 620 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 196، وقال: رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحمد أحدها رجال الصحيح.
وسيكرر برقم (18982) سنداً ومتناً.
وفي معنى الحديث قال ابنُ الأثير في "النهاية" 2/ 120: أي: أبْقِ في الضَّرع قليلاً من اللبنِ ولا تستوعِبْه كلَّه، فإن الذي تُبقِيه فيه يدعو ما وراءَه من اللبن فينزله، وإذا استُقصِي كل ما في الضَّرع أبطأ درُّه على حالبه.
দিরার ইবনুল আযওয়ারের হাদীস
১৮৭৯২ - আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সিনান থেকে, তিনি দিরার ইবনুল আযওয়ার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি দুধ দোহন করছিলেন। তখন তিনি (সা.) বললেন: "দুধ আহ্বানকারীকে রেখে দাও।"--------------------------------------------
(১) (যাও ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সিনান থেকে। অনুরূপভাবে (সীন) পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে, তবে এর হাশিয়ায় এসেছে: আবদুল্লাহ ইবনে সিনান থেকে।
(২) হাদীসটি দুর্বল। এতে সাওরী আমাশের অন্যান্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সিনান থেকে, দিরার ইবনুল আযওয়ার সূত্রে। অথচ হাফেজদের একটি জামাত এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে (১৬৭০২) নং বর্ণনার তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে—আমাশ থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে বুহাইর থেকে, তিনি দিরার থেকে; আর আবু হাতিম ও আবু যুরআ 'আল-ইলাল' (২/২৪৫) গ্রন্থে একেই সঠিক বলেছেন। ইয়াকুব ইবনে বুহাইর এর অবস্থা অজ্ঞাত।
বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' (৪/৩৩৯), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাবী 'আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারীখ' (২/৬৫৪), তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৮১২৭) এবং হাকেম 'আল-মুসতাদরাক' (৩/৬২০) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৮/১৯৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানী একাধিক সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আহমদের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ১৮৯৮২ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
হাদীসের অর্থ সম্পর্কে ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' (২/১২০) গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ ওলানে সামান্য কিছু দুধ অবশিষ্ট রাখো এবং এর পুরোটাই শেষ করে ফেলো না। কেননা যেটুকু তুমি অবশিষ্ট রাখবে, তা পেছনের দুধকে ডেকে আনবে এবং তা নামাতে সাহায্য করবে। আর যদি ওলানের সমস্ত দুধ নিঃশেষ করে ফেলা হয়, তবে দোহনকারীর জন্য পুনরায় দুধ আসা বিলম্বিত হয়।
১৮৭৯২ - আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সিনান থেকে, তিনি দিরার ইবনুল আযওয়ার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি দুধ দোহন করছিলেন। তখন তিনি (সা.) বললেন: "দুধ আহ্বানকারীকে রেখে দাও।"--------------------------------------------
(১) (যাও ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সিনান থেকে। অনুরূপভাবে (সীন) পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে, তবে এর হাশিয়ায় এসেছে: আবদুল্লাহ ইবনে সিনান থেকে।
(২) হাদীসটি দুর্বল। এতে সাওরী আমাশের অন্যান্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সিনান থেকে, দিরার ইবনুল আযওয়ার সূত্রে। অথচ হাফেজদের একটি জামাত এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে (১৬৭০২) নং বর্ণনার তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে—আমাশ থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে বুহাইর থেকে, তিনি দিরার থেকে; আর আবু হাতিম ও আবু যুরআ 'আল-ইলাল' (২/২৪৫) গ্রন্থে একেই সঠিক বলেছেন। ইয়াকুব ইবনে বুহাইর এর অবস্থা অজ্ঞাত।
বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' (৪/৩৩৯), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাবী 'আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারীখ' (২/৬৫৪), তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৮১২৭) এবং হাকেম 'আল-মুসতাদরাক' (৩/৬২০) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৮/১৯৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানী একাধিক সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আহমদের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ১৮৯৮২ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
হাদীসের অর্থ সম্পর্কে ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' (২/১২০) গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ ওলানে সামান্য কিছু দুধ অবশিষ্ট রাখো এবং এর পুরোটাই শেষ করে ফেলো না। কেননা যেটুকু তুমি অবশিষ্ট রাখবে, তা পেছনের দুধকে ডেকে আনবে এবং তা নামাতে সাহায্য করবে। আর যদি ওলানের সমস্ত দুধ নিঃশেষ করে ফেলা হয়, তবে দোহনকারীর জন্য পুনরায় দুধ আসা বিলম্বিত হয়।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 89)