وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: أَوْ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيُّ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَمْرِ، فَنَهَاهُ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مما انتقاه مسلم لسماك بن حرب، وقد اختلف عليه فيه، وبسطنا ذلك في الرواية (18787).
وأخرجه مسلم (1984) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1018) -ومن طريقه الترمذي (2046)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 490، وأخرجه عبد الرزاق (17100) عن عبد الله بن المبارك، وابن أبي شيبة 8/ 22، والدارمي (2095) عن سهل بن حماد، وابن حبان (1390) من طريق أبي عامر العقدي، أربعتهم (الطيالسي، وابن المبارك، وسهل بن حماد، وأبو عامر) عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أن سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم … لكن جاء في رواية الترمذي وابن الأثير: وسأله سويد بن طارق أو طارق ابن سويد مع أنه من طريق الطيالسي، وليس عنده: أو طارق بن سويد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 352 من طريق أبي النضر هاشم ابن القاسم، وأبو داود (3873) عن مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن شعبة، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، ذكر طارق بن سويد أو سويد بن طارق أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، ولفظ البخاري: سأل سويد بن طارق أو طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم …
وحكى الحافظ في "الإصابة" عن البغوي وأبي زرعة والترمذي وابن حبان وابن منده أنهم صححوا أنه طارق بن سويد.
وحكى عن ابن منده قوله: سويد بن طارق وهم، وذكر أن أبا النضر هاشم ابن القاسم جزم بأنه سويد بن طارق، مع أن روايته عند البخاري في "التاريخ" على الشك.
وقد أخرجه الترمذي عقب الرواية (2046) من طريق للنضر بن شميل وشبابة، عن شعبة، به. ثم قال: قال النضر: طارق بن سويد، وقال شبابة: =
ইবনে জাফর বলেন: অথবা তারিক বিন সুওয়াইদ আল-জু'ফী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি তাকে তা থেকে নিষেধ করেন। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ইমাম মুসলিম কর্তৃক সিমাক বিন হারব থেকে নির্বাচিত হাদীসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। তার সূত্রে এতে মতপার্থক্য রয়েছে এবং আমরা তা ১৮৭৮৭ নং বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
এবং ইমাম মুসলিম (১৯৮৪) এককভাবে মুহাম্মদ বিন জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তায়ালিসী (১০১৮)—এবং তার মাধ্যমে তিরমিযী (২০৪৬), এবং ইবনুল আসীর ‘আসাদুল গাবাহ’ ২/৪৯০-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৭১০০) আব্দুল্লাহ বিন মুবারক থেকে, এবং ইবনে আবী শাইবাহ ৮/২২, এবং দারেমী (২০৯৫) সাহল বিন হাম্মাদ থেকে, এবং ইবনে হিব্বান (১৩৯০) আবু আমের আল-আকাদী-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজন (তায়ালিসী, ইবনুল মুবারক, সাহল বিন হাম্মাদ এবং আবু আমের) শু’বাহ থেকে, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি আলক্বামাহ বিন ওয়ায়েল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সুওয়াইদ বিন তারিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন … কিন্তু তিরমিযী ও ইবনুল আসীরের বর্ণনায় এসেছে: সুওয়াইদ বিন তারিক অথবা তারিক বিন সুওয়াইদ তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যদিও এটি তায়ালিসীর সূত্রে বর্ণিত, কিন্তু তার কাছে ‘অথবা তারিক বিন সুওয়াইদ’ কথাটি নেই।
এবং ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখুল কাবীর’ ৪/৩৫২-এ আবুল নাযর হাশিম ইবনুল কাসিমের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবু দাউদ (৩৮৭৩) মুসলিম বিন ইবরাহীম থেকে, তারা উভয়ে শু’বাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আলক্বামাহ বিন ওয়ায়েল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তারিক বিন সুওয়াইদ অথবা সুওয়াইদ বিন তারিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন বলে উল্লেখ রয়েছে। আর বুখারীর শব্দ হলো: সুওয়াইদ বিন তারিক জিজ্ঞাসা করেছিলেন অথবা তারিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন …
হাফেয (ইবনে হাজার) ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে বাগভী, আবু যুরআহ, তিরমিযী, ইবনে হিব্বান এবং ইবনে মানদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা এটিকে তারিক বিন সুওয়াইদ হিসেবে সঠিক বলে গণ্য করেছেন।
এবং তিনি ইবনে মানদাহ থেকে তার এই বক্তব্য বর্ণনা করেছেন: সুওয়াইদ বিন তারিক বলাটি একটি ভ্রম। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আবুল নাযর হাশিম ইবনুল কাসিম তিনি সুওয়াইদ বিন তারিক হওয়ার ব্যাপারে দৃঢ়তা প্রকাশ করেছেন, যদিও বুখারীর ‘তারীখ’ গ্রন্থে তার বর্ণনাটি সংশয়ের সাথে এসেছে।
এবং ইমাম তিরমিযী ২০৪৬ নং বর্ণনার পরে এটি নাযর বিন শুমাইল ও শাবাবাহ-এর সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: নাযর বলেছেন: তারিক বিন সুওয়াইদ, এবং শাবাবাহ বলেছেন: =

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 84)