১৮৭৭৪ - আমাদের নিকট ওয়াকী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বুকায়র বিন আতা আল-লায়সী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান বিন ইয়ামুর আদ-দীলিকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফাতে অবস্থানরত অবস্থায় দেখেছি। তখন নজদবাসী কিছু লোক তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হজ কেমন? তিনি বললেন: "হজ হলো আরাফাহ। সুতরাং যে ব্যক্তি জুম’ (মুযদালিফা) এর রাতের ফজর সালাতের পূর্বে পৌঁছাল, তার হজ পূর্ণ হলো। মিনার দিনগুলো তিন দিন। সুতরাং যে ব্যক্তি দু’দিনে তাড়াহুড়ো করল, তার কোনো পাপ নেই এবং যে বিলম্ব করল, তারও কোনো পাপ নেই।" এরপর তিনি তাঁর পেছনে একজন ব্যক্তিকে বসালেন, যে উচ্চস্বরে এগুলো ঘোষণা করতে থাকল (১)।--------------------------------------------
= আরাফাতে অবস্থান; আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এটিই পূর্ণ হজ নয়। তাই বলা হয়েছে যে এর অর্থ হলো: হজের অধিকাংশ বিষয়ই আরাফাহর দিন অবস্থান করা। আবার বলা হয়েছে: হজ পাওয়া মানেই আরাফাহর দিন অবস্থান পাওয়া। উদ্দেশ্য হলো হজের শুদ্ধতা আরাফাহর অবস্থান পাওয়ার ওপর নির্ভরশীল।
আর যে ব্যক্তি পেল, অর্থাৎ: আরাফাহর অবস্থান।
তার হজ পূর্ণ হলো, অর্থাৎ: হজ বাতিল হওয়া থেকে সে নিরাপদ হলো, নতুবা তওয়াফ তো অবশ্যই করতে হবে।
মিনার দিনগুলো তিন দিন, অর্থাৎ: কুরবানির দিন ব্যতীত। কুরবানির দিনকে মিনার দিনগুলোর অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি কারণ তা শুধু মিনার জন্য সুনির্দিষ্ট নয়, বরং সেদিন আরও অনেক হজের কাজ রয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্বের ন্যায় সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/২৫৬ এবং 'আল-কুবরা' (৪০১১)-তে বর্ণনা করেছেন, ইবনে মাজাহ (৩০১৫), ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (৯৫৭), ইবনে খুজায়মাহ (২৮২২), ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' (১৭৯৩৬)-এ ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দী (৮৯৯), বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ২/১১, আবু দাউদ (১৯৪৯), তিরমিযী (৮৮৯) ও (৮৯০) ও (২৯৭৫), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/২৬৪-২৬৫ এবং 'আল-কুবরা' (৪০১২) ও (৪০৫০), হাদিস (৩০১৫) এর পর ইবনে মাজাহ, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৪৬৮), ইবনে খুজায়মাহ =