১৮৭৭৫ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনে আতা আল-লাইসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে ইয়ামারা আদ-দীলিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি— এমতাবস্থায় যে এক ব্যক্তি তাঁকে হজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন— তখন তিনি বললেন: "হজ হলো আরাফাতের দিন —বা আরাফাহ—, যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায়ের পূর্বে মুযদালিফার রাতটি পেল,--------------------------------------------
= (২৮২২), এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৩৬৯) ও (৪৮৬০) গ্রন্থে, এবং "শারহু মাআনিল আসার" ২/ ২০৯ - ২১০ গ্রন্থে, এবং ইবনে কানি‘ তাঁর "মুজাম" ২/ ১৬৫ গ্রন্থে, এবং ইবনে হিব্বান (৩৮৯২), এবং দারাকুতনী ২/ ২৪০ - ২৪১, এবং হাকেম ১/ ৪৬৩ - ৪৬৪, এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৭/ ১১৯ - ১২০ গ্রন্থে, এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/ ১১৬ ও ১৫২ ও ১৭৩ গ্রন্থে, এবং "মা'রিফাতুল আসার ওয়াস সুনান" (১০৩৯০) ও (১০৩৯১) গ্রন্থে, এবং ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিজকার" (১৮৫০১) গ্রন্থে, এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (২০০১) গ্রন্থে, এবং ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" ৩/ ৫০৩ গ্রন্থে, এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১৮/ ২১ - ২২ গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: ইবনে আবী উমর বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: এটি সাওরী কর্তৃক বর্ণিত সবচেয়ে উত্তম হাদীস।
তিরমিযী আরও বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্য আহলে ইলমদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে ইয়ামারা-এর হাদীস অনুযায়ী আমল প্রচলিত রয়েছে যে, যে ব্যক্তি সুবহে সাদিকের পূর্বে আরাফাতে অবস্থান করতে পারেনি, তার হজ ছুটে গেছে। সুবহে সাদিকের পর আসলে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে না; সে এটিকে উমরায় পরিণত করবে এবং পরবর্তী বছর তার ওপর হজ করা আবশ্যক। এটি সাওরী, শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত।
অতঃপর তিনি বলেন: শু'বাহ বুকাইর ইবনে আতা থেকে সাওরীর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি জারূদকে বলতে শুনেছি: আমি ওয়াকী'কে এই হাদীসটি উল্লেখ করতে শুনেছি, তখন তিনি বললেন: এই হাদীসটি হলো হজের বিধিবিধানের মূল ভিত্তি (উম্মুল মানাসিক)।
এটি পুনরায় তাঁর সনদে ১৮৯৫৪ নম্বরে উল্লেখ করা হবে।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।